正法：【坐法】 菩薩成就十種法得隨敷坐

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學習目的：佛弟子如法坐卧。

對象讀者：學佛0至於35年的佛門弟子。

前提基礎：【向解脫道】 【三歸依】 【四聖諦】 【念佛】 【觀察五蘊】

建議讀誦思惟觀察次數：300遍以上

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複次善男子。菩薩成就十種法得隨敷坐。何等為十。

一者 於其敷具 無所耽嗜。

二者 終不自為 施設敷具。

三者 不遣他人 施設敷具。

四者 不現於相 令他施設敷具。

五者 隨彼所有 若草若葉 便即應坐。

六者 諸地方處 若多毒蛇 蚊虻孔穴。即應舍離 並不應坐。

七者 菩薩欲卧 身向右邊 累足而卧。以法衣覆身。正念正知 起明了想。

八者 右脅而卧 不著睡眠。

九者 但為長養 諸大種故。乃至為活命故。

十者 菩薩於恆恆時及常常時 令善品現前。

善男子。菩薩成就此十種法得隨敷坐。

一者 不耽著床座。

二者 不自敷設床座。

三者 不令他人敷設床座。

四者 不作相故敷設床座。

五者 或於他處 若草若葉 隨得便坐。

六者 於諸方處。若有毒蟲蚊虻等類所居窟穴。當遠避之不應敷座。

七者 菩薩卧時 右脅著床。累足而卧 以衣覆身。正念正知 專作明想 專念起想。

八者 不著睡眠樂味。

九者 右卧疲倦不左迴轉。而更求於睡眠之樂。但為資養諸大種故。

十者 常念諸善品法而得現前。

善男子。菩薩若修如是十種法者。即隨宜敷座。

善男子。菩薩摩訶薩具足十法隨宜敷坐。何等為十。所謂

於坐之處 不過經營。

亦不求他 而為敷座。

不作相貌 令他敷座。

所坐之處 若葉若草 隨得而坐。

若有地所多諸蟲蟻蚊虻蠅蚤作窟住處。及闍維處 悉遠離之。

若消息時 右脅而卧。上下累腳 袈裟覆身。正念專心 作光明想。

恆作悟想 而暫眠卧。

不取眠樂 不取脅樂 但調其身。

持於四大 勿令過困。

晝夜用心 趣助道法。

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