「我死我有理」！是該重樹中國道德了！

5 人贊了文章

去年五月，年近60歲的吳老爺子在景區遊玩上樹摘楊梅，因樹枝斷裂不慎跌落，最終搶救無效死亡。其親屬以「楊梅樹嫁接處較低，極易攀爬，而景區未採取安全防範措施」為由將景區告上法庭並索賠60餘萬元補償金，經過審理，法院最終判定該景區賠償家屬4.5萬元。

類似「我死我有理」「我弱我有理」「我老我有理」的現象近年來層出不窮，執法部門和稀泥的做法更是進一步加劇了中國五千年來建立的道德體系的滑坡！

孔子說：「不庄以蒞之，則民不敬。」如果不用嚴肅的態度治理百姓，百姓就不會恭敬你。執法部門和稀泥的做法看似解決了當下的問題，然而卻傷害了一批又一批正直之士的心，加劇了社會道德體系的動蕩，埋下禍心。

民間一直流傳一句「死者為大」，或許執法者是出於善心，想讓逝者儘快安息。但這樣的小善，卻在客觀上形成了大惡，破壞了公平公正的規矩，為此後利用偽道德的人創造了機會，讓好人不敢做好事，對真正需要幫助的人視而不見。《道德經》說：「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以萬物為芻狗」，要公平公正地對待每一件事情，不因自己有偏愛的小善造成大惡，才能讓萬事萬物順應自然之道、正常運行。

《易經》記載：「噬嗑而亨，剛柔分，動而明，雷電合而章」，在運用刑法時，既要剛柔並濟，也要非常準確，這樣既起到了懲戒的作用，又起到了教化的作用。執法時應該做到「方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀」，時時提醒自己是不是過度了，有沒有轉向反面？而不是和稀泥似的草草了事。「苟正其身矣，於從政乎何有？」一身正氣，走正道，做事才能讓人民心悅誠服。

法治固然重要，但德治更加重要。除了杜絕執法部門和稀泥的操作，健全法制，還需要重樹道德。

前段時間，一朋友騎車恰好遇到路邊一暈厥老人，好心送他到醫院。然而他家人卻聲稱是朋友將老人撞倒，並藉機訛詐。老人醒後，說朋友並沒有撞到他，是他自己摔倒的，其家人又改口稱是朋友騎車太快把老人嚇著了，老人這才摔倒，還要求朋友必須到醫院照顧老人。此後，朋友找到事發時的圍觀者，一人道出了實情：「他有暈絕症，剛出院不久。那天他又暈了，看到你騎車過，大家這才叫你幫忙把人送到醫院，哪想到他家人是這個樣子，否則就不讓你送了。」知情者們知道其家人的做法後，紛紛去指責其家人違背良心的做法。其家人得知朋友已經找到證人，不敢再造次，事情才得以解決。

人最怕的就是沒有羞恥心，沒有羞恥心的人做事完全就是一副「我是流氓我怕誰」的心理，毫無顧忌。執政者更應「道之以德，齊之以禮」，以仁德治理，維護公德，用國學教化人心。

孔子說：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。」一個有敬畏心的人，做事時總覺得有雙眼睛在看著自己，這雙眼睛就是心中的良知，做事時會趨善避惡，不愧對良心。

在人心不古的今天，是該重樹中國道德體系，讓人們心存敬畏，行有所止，堂堂正正做人，乾乾淨淨做事，守住自己的底線。

推薦閱讀：