人在臨終時會出現的六道現象

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人在臨終時會出現的六道現象

《守護國界主陀羅尼經》記載：

要墮落地獄的人，臨命終時有十五種現象：一、對於自己的丈夫、妻子等男女眷屬惡眼瞻視；二、舉起雙手，撫摸虛空；三、不隨順善知識的教導；四、悲號、啼叫、哭泣、嗚咽、流淚；五、大小便不能自禁，不知不覺；六、閉上眼睛而無法張開；七、時常遮覆頭部和臉部；八、側身卧著飲食；九、身體和嘴巴發臭；十、腳部和膝蓋發抖；十一、鼻樑歪一邊；十二、左眼跳動；十三、兩眼變紅；十四、趴著（仆面）睡覺；十五、蜷局（彎曲）身子，左脅著地而卧。

即將墮餓鬼道的人，臨終有八種現象：一、喜歡舐嘴唇；二、身熱如火；三、時常擔心飢餓和口渴，喜歡談論飲食；四、張開嘴巴，而無法閉合；五、兩眼乾枯，宛如雕和孔雀；六、沒有小便，大便遺漏；七、右膝蓋先變冷；八、右手經常握掌。（因為心懷吝嗇，甚至水也不給人的緣故）

即將墮畜生道的人，臨終時有五種現象：一、貪染妻子，貪視不舍；二、彎曲手腳和手指；三、全身流汗；四、發出粗澀的聲音；五、嚼食嘴巴的泡沫。

即將往生人道的人，臨終會有十種現象：一、臨終時產生善念，例如柔軟心、福德心、微妙心、歡喜心、發起心、無憂心；二、身無痛苦；三、稍微能說話，一心憶念親生的父母；四、對於妻子和兒女產生憐憫心，像平常那樣瞻視眷屬，沒有明顯的貪愛和憎恨，想要聽到兄弟、姊妹、親戚的姓名；五、對於善惡，心裡不錯亂；六、心地正直，沒有諂誑；七、知道父母、親友和眷屬善護念我；八、看見自己所經營的事業和家庭，心生讚歎；九、告訴家屬藏匿財寶的地方，並且叫他們取出財寶； 十、對於佛法僧起清凈的信心，歸敬三寶，口裡會念：「歸依佛！歸依法！歸依僧！」如果出生在沒有佛的時代，他就會歸依證得五神通（宿命通、他心通、神足通、天眼通、天耳通）的仙人。

即將生天的人，臨終會有十種現象：一、起憐愍心；二、起善心；三、起歡喜心；四、正念現前；五、無諸臭穢；六、鼻樑不歪斜；七、心無嗔恚和怨怒； 八、對於家中的財寶、妻子眷屬，心不產生愛戀；九、眼色清凈；十、仰面、含笑、想念天宮當來迎接我。（《守護國界主陀羅尼經》第十卷《阿闍世王受記品》）

往生凈土，十種瑞相：往生凈土的人，臨終常會看見清凈的境界。最殊勝的是親睹極樂凈土的各種依正莊嚴；其次的是看見佛菩薩；再其次的是只看蓮華。然而這些現象往往旁邊的不一定看得見。往生凈土者的周遭新友所看見或感受到的瑞相，通常有十種：一、心不顛倒（沒有恐懼）；二、預知時至；三、凈念不失（即心中一直欣向凈土，厭離娑婆）；四、洗漱更衣，臨終時會先盥洗、漱口、更換衣裳；五、自能念佛（自己能出聲誦念佛號或者心想默念）；六、端坐合掌；七、異香滿室；八、光明照身；九、天樂鳴空；十、說偈勵眾。 如果具足上面十條瑞相，往生的品位固然很高，但只要有其中一種或三、五種瑞相，也可以往生。

至於神識離開身體，並不是全身同時突然變冷，有的上身先冷，有的下身先冷。有一首詩偈說：

善業下先冷（行善的人臨命終時心神專註在上面，所以下身先冷，上身後冷）

惡業上先冷（造惡的人臨命終時心神貫注在下面，所以上身先冷，下身後冷）

心留暖最久（一般人心窩的溫暖保持得最久）

余暖次第舍（身體其他部位的溫度先逐漸消失）

出世頂後冷（解脫生死的聖人和往生凈土的人頭頂最後才冷）

天面人臍上（升天的人臉部和眼睛的溫度最後冷，投生人道的人胸部或肚臍上面最後冷）

餓鬼小腹邊（往生餓鬼道的人腹部最後冷）

傍生膝獄腳（往生畜生道的膝蓋最後冷，墮落地獄的人腳底最後冷）

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