請回答1916 ：列寧和他的達達鄰居們
來自專欄石火-一起把藝術玩起來
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請回答1916 列寧和他的達達鄰居們
1914年到1918年，眾所周知，第一次世界大戰改變了整個世界。
現如今我們說起一戰，心裡總是記得後面還有一個更恐怖的二戰。但是在二戰爆發前，一戰一直是唯一的「世界大戰」， 是當時人們心中最恐怖的記憶。
1916年，當戰爭席捲整個歐洲大陸的時候，很多流亡的藝術家／異見者都來到了中立國瑞士。當時的蘇黎世的一條叫做Spiegelgasse的街上，住著一幫改變世界的人。
街的一頭是我們熟悉的列寧，另一頭是達達主義（Dadaism）創始人Hugo Ball。
列寧
Hugo Ball
乍看，革命家列寧和瘋癲的達達主義藝術家沒有任何關聯。但是在當時，流亡異鄉的他們在蘇黎世都陷入了同一種憤怒：對資本主義，帝國主義的憤怒。
19世紀到20世紀初，歐洲的經濟和文化高速發展，但是高速發展帶來了什麼呢？第一次世界範圍內的大戰。戰爭帶來了恐懼，帶來了人性的泯滅，帶來了價值觀的垮塌。
列寧，Hugo Ball，還有很多流亡蘇黎世的藝術家，思想家，學者都將眼前的恐怖歸咎於了資本主義和帝國主義。我們都知道，列寧將這種憤怒融入到了對政治體制，對革命思想的改革中。而他同一條街上的藝術家鄰居們，也在醞釀著一場屬於自己的革命－－達達主義。
1916年7月14日，Hugo Ball召集了一幫藝術家，第一次宣讀了「達達宣言」。
和其他藝術運動不同的是，達達是藝術家們自己起的名字，而非後世學者冠予他們的。「達達」（Dada）是他們拿一把刀，隨手戳進一本詞典里，隨意戳中的詞。
就是這麼任性，就是這麼隨意。
作為一種藝術革命，達達代表顛覆，代表無序，代表反戰，反建制，反藝術。
小資產階級的品位？no！唯美？no！傳統？no！
煩透了你們自以為是的品味了。去你的品位。
誰能想到，「先鋒藝術」（Avant－Garde)，和「革命的先鋒隊」（Vanguard），是一種思路的兩種表現形式呢？
「達達宣言」中說，「達達」（Dada）是一個沒有國界，沒有階級，沒有行業的字。你可以是任何背景，任何職業的人，只要你擁抱這種顛覆的態度，你就是達達。
「達達宣言」讀起來太有意思了。從沒見過這麼一本正經無厘頭，又這麼可愛的集體宣言。
這是寫宣言的同時手癢寫了個繞口令？
達達主義的藝術涵蓋很多方面：戲劇，舞蹈，繪畫，雕塑，詩歌等等。
達達主義的藝術拒絕傳統，拒絕深遠的意義，拒絕高深的品位。藝術家們以一種戲虐的，甚至是挑釁的態度，破壞，堆砌，隨意組合既有的概念和物品。
但是沒有達達主義，很多後來延伸到影視，音樂，戲劇里的偉大的藝術思潮都不會誕生。
面對戰爭的恐懼，面對信仰的崩塌，和列寧一樣，達達主義藝術家們沒有醉生夢死，沒有隻求自保，沒有陷入社會達爾文主義的泥沼，而是直面自己心中社會的弊端，顛覆它，改變它。
時光荏苒，回頭看去，列寧領導的革命並沒能真正建立起全新的秩序。列寧本人的形象也隨著時間的流逝愈加模糊。
達達主義運動也不算長命。為了推翻而推翻的思想，不會持久的具有凝聚力。
但是達達主義思想確實做到了打破既有的藝術思維。它孕育了隨後的超現實主義藝術和波普藝術。
唯一讓人嘆息的，是達達主義作品，現如今也被放進了藝術家們曾經想要推翻的博物館中。他們的作品，也被送上了拍賣場。藝術，也重新回到了少數人的手中。
達達主義顛覆性的思想，最後也變成了少數人「精緻品位」的象徵。
曾經的勇敢，曾經的叛逆，曾經的顛覆，曾經的銳氣，曾經的不屑一顧，曾經的躊躇滿志，去哪兒了？
如今我們也需要達達，需要打破界限，需要解放思想，需要有點敢玩兒的精神。
但絕對不是你們，那些只會照貓畫虎，沽名釣譽的copycat藝術家們。
現在的達達主義在哪兒？
作者：Emma
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