東幹人想要認中國的「祖」，同時又美化屠夫敗類白彥虎，很荒唐。

09-23

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提示：東幹人一方面想要認中國的「祖」，同時，又美化、神化白彥虎，認識不到白彥虎叛國行徑，這是不尊重歷史的、狹隘的，甚至是自私的，也是當下許許多多的中國人不能接受和認可的。

和太平天國的洪秀全一樣，白彥虎是魔鬼，是屠夫，是敗類，不同的是，白彥虎更是種族主義者，實施了長時間的種族滅絕的屠殺。左宗棠對這些種族主義屠夫的血腥報復，不敢說是正義的，但是最起碼是可以理解的。

東幹人是指遷移到中亞的中國陝西及甘肅的回族後裔。主要信奉伊斯蘭教，人口約10萬，在各中亞國家屬少數民族。俄國人認為東干族有三個來源：第1批在1878年，馬郁素夫率領下由甘肅狄道州前住吉爾吉斯東方卡拉科爾，有1180人；第2批在白彥虎率領下前往哈薩克江布爾州與吉爾吉斯托克馬克一帶，有3314人。第3批有1000人，在馬大老爺率領下由吐魯番前往吉爾吉斯斯坦奧什。

很顯然地，白彥虎這一批是東幹人的主源。白彥虎因此被稱為「東幹人之父」，受到東幹人無限的尊敬與熱愛，這對東幹人來說，是沒有錯的。但近些年來，一些東幹人將中國稱為自己的「祖國」，而中國一些地方對此大加宣傳，這中間的問題就出現了。

曾經，陝西一些地方有過不少類似於此的報道：6月11日，西安西門瓮城人聲鼎沸。「2014中亞東幹人尋根省親西安行」入城儀式在此舉行，150多年前由陝西等地遷居中亞烏茲別克、吉爾吉斯斯坦和哈薩克的東幹人，首次組團重返西安尋根省親……東幹人對祖國（中國）濃郁的懷念之情無法用語言表達，150多年來他們追求的是生有所聚,死有所葬。至今他們還把東干族先人們居住地陝西叫做「我爺的省」……（《當代陝西》 > 2014年7期　總第187期）

這裡說的「我爺」就是白彥虎，「省」當然是指陝西省，雖然直到現在人們還沒完全弄清白彥虎是陝西具體哪個地方的人，但他是陝西人無疑。然而，中國是東幹人的祖國嗎？回答當然不是！同時，陝西一些地方，為迎接東幹人大張旗鼓地宣傳，並將中國有意或無意地稱為東幹人的「祖國」是不可取的，甚至是問題嚴重的！

當年，東幹人的祖先逃往當時俄國是有預謀的，至少是同治回民動亂的領導人之一、在後來被稱為「東幹人之父」的白彥虎在逃亡新疆後就策劃好了的。今天，很多東幹人都認為他們的「根」中國，說陝西話、保留了甘肅及甘肅東部的一些民俗統，這很不容易，也非常難得，但是，有一個問題他們分明沒有認識清楚、到位，那就是被他們無限尊崇的白彥虎實際上是一個地地道道的背叛了中國的人。

白彥虎在陝甘的活動是可以理解為中國民族的內部矛盾的，但當他在新疆投靠境外分裂和侵略中國的勢力阿古柏，成為其打手、鷹犬，以及為沙俄當年繼續佔據伊犁賣命出力，在中國邊境挑釁生事，企圖牽制中國軍力等，是鐵板釘釘的叛國行徑。

東幹人一方面想要認中國的「祖」，同時，又美化、神化白彥虎，認識不到白彥虎叛國行徑，這是不尊重歷史的、狹隘的，甚至是自私的，也是當下許許多多的中國人不能接受和認可的。

所以，我們說，東幹人實際上境外的民族，事實上，他們也是在那裡發展和壯大起來。雖然東幹人與中國回族有一定的血緣關係，但他們要把中國稱為「祖國」，顯然是很不合適的。同時，這也會讓當年「收留」白彥虎及其餘部沙俄人「傷心」的，也會讓當下為他們提供生存空間的哈薩克、吉爾吉斯斯坦等國「不高興」的。事實也是，當下的東幹人並不是中國人。

在全世界任何是一個國度里，只要你認為某國是自己的祖國，那麼這個祖國是絕對不允許你背叛她的。中國當然不會是例外。即使白彥虎及其部眾後裔無罪，但只要他們還在美化和神化白彥虎，那麼，中國就永遠不會成為他們的「祖國」。而國內，國內某些學者藉機想要洗白白彥虎，甚至醜化民族英雄左宗棠的行為，是要受到道德與良心的譴責的，甚至是要受到法律的制裁的。

白彥虎信仰伊斯蘭教，逃出嘉峪關後，他自罪孽深重，但為了自己宗教信仰他一直沒有自我了結，而是在選擇了背叛，與境外勢力勾結，顯然，他是根本不知道有意忘記了伊斯蘭先知穆罕默德的那句名言：愛國是信仰的一部分。據此，白彥虎的叛國行徑即使中國國內的穆斯林群眾看來，也是可恥的、罪惡的。而中國不過是「東幹人之父」曾經生活過的一個地方。

曾經生活過的地方並不是一定是祖國，這是常識！更何況，白彥虎還曾背叛了中國這個他和的部眾曾經生活過的地方！！

現在，我們講民族團結，但民族團結絕對不是一個筐，不要什麼事都可以往裡裝。認清歷史才能面向未來。更何況，丟失或者背離了愛國底線的團結一定不是真正的團結，而是沒有原則的、稀里糊塗一團和氣，與胸懷與氣度無關；不是極有可能成為將來的定時炸彈，而是一定是在為將來埋藏定時炸彈。