黎山老母為何能被觀音菩薩奉為母親?

  在《西遊記》中,出現了許多傳統神話中的人物。不過,在吳承恩的筆下,這些傳統神話人物都被賦予了新的意義。比如說,梨山老母。

  梨山老母又叫驪山老母,是中國傳統神話中地位極高的遠古女仙,因為曾經居住在驪山,因此人稱驪山老母。關於她的身份來歷,流傳最廣的說法,說她就是上古鍊石補天的女媧。在明清時期的演義小說中,梨山老母頻繁出現,先後成為戰國鍾無艷、唐代樊梨花、宋代穆桂英、白素貞等人的師父。

  可以說,在傳統道教的神話體系中,梨山老母的地位極高,可稱遠古第一女仙,地位還在王母之上。

  在《西遊記》中,梨山老母兩次出場,每次出場的都有著特殊任務。西遊世界的梨山老母究竟是誰?她在三界當中擁有怎樣的地位?

 

 首先,梨山老母不是女媧。

  吳承恩在《西遊記》中對傳統神話做出了驚人的改動,其中之一,就是把鍊石補天的女媧大仙,設定成了太上老君的分身。

  在銀角大王與孫悟空鬥法時,將起紫金葫蘆的來歷,他提到:「我這葫蘆是混沌初分,天開地辟,有一位太上老祖,解化女媧之名,鍊石補天,普救閻浮世界。補到乾宮觸地,見一座昆崙山腳下,有一縷仙藤……」

  所謂「解化」,字面是指解脫轉化,在道家則是說捨棄肉身,修行成道。此處即是說太上老君化身為女媧,鍊石補天。

  吳承恩為何如此修改?

 

 吳承恩就是要凸顯老君對三界的貢獻,並以此和老君在現實的地位形成鮮明對比。

  老君不但開創了修道的法門,讓世人可以踏上修行之路,更鍊石補天,讓三界生靈有一個可以安穩生存的環境。可是,有如此貢獻的老君,卻屈居三清之末。這不能不讓人深思。

  老君的煉器煉丹之術三界無雙,以他的身份化身女媧,鍊石補天,也自有合理之處。

  

其次,梨山老母的資歷應當極老。

  既然女媧就是老君,那麼梨山老母自然就不能是女媧。

  從梨山老母兩度出場,並且與觀音、如來關係密切來看,梨山老母應當是實有其人,並非他人分身(化身)。

  在西遊世界,梨山老母極有可能是開天闢地之初,和四帝、接引同時期修行的女仙。

  為何如此說?

  大家都知道《四聖試禪心》的故事,梨山老母和觀音、文殊、普賢四人化身四個美女,考驗唐僧師徒。最終,豬八戒禁不起色誘,中了招。

  第二天天亮,觀音留下一張帖子,上面有一首詩,介紹了此事的前因後果。在詩句中,我們可以推測出有關梨山老母的一些信息。原詩如下:

  黎山老母不思凡,南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客,化成美女在林間。

  聖僧有德還無俗,八戒無禪更有凡。從此靜心須改過,若生怠慢路途難!

  觀音菩薩強調,之所以會出現四聖試禪心一難,並非是梨山老母思凡,而是受到觀音隆重邀請,才下山出手。梨山老母和觀音菩薩之間,是前輩高人和後輩晚生的關係,可謂長幼有別。觀音和文殊、普賢兩位菩薩之間,則是主客關係,大家地位平等。

  從故事當中,梨山老母化身母親,觀音變成大姐,普賢、文殊變成倆小妹,就可以看出,四人之間的地位是不同的。

  梨山老母能被五方五老之二的觀音菩薩尊為母親,絕非觀音一時玩笑,而是資歷擺在那裡,讓觀音不得不尊重。

 

 第三、梨山老母和如來關係親密,與燃燈派系不和。

  梨山老母第二次出場,是因為孫悟空被黃花觀多眼魔君(蜈蚣精)重創。當時,孫悟空的銅頭也被金光弄傷,信心暴跌,正在垂淚傷心。此事,梨山老母變成一婦女,一出場就大聲哭泣。

  在聊天時,梨山老母告訴孫悟空多眼魔君的來歷,並且點出,三界之中唯獨千花洞毗藍婆菩薩才能降伏此怪。

  孫悟空覺得此婦女必定不是凡人,婦女也就現出真身。

  孫悟空問:「老姆從何來指教我也?」表面上看,孫悟空是詢問梨山老母的行蹤,其實他是在詢問梨山老母出言相幫的目的。取經一路走來,太白金星經常報信,他代表老君的利益。功曹和伽藍也經常報信,他們是護法仙人,代表玉帝、如來的利益。觀音菩薩偶爾也會親自報信,每次出現都是有特別目的。

  梨山老母之所以出場,也絕非偶然。

  梨山老母回答:「我才自龍華會上回來,見你師父有難,假做孝婦,借夫喪之名,免他一死。你快去請他,但不可說出是我指教,那聖賢有些多怪人。」

  老母這番話告訴我們這樣幾個信息:

  其一,梨山老母和如來佛關係親密。

  觀音對老母,猶如女兒對母親。梨山老母乃是和如來同等身份。所謂龍華會,其實就是如來佛的生日宴會。能夠受邀參加的,必定是三界牛人,而且是和如來關係親密的牛人。

  其二、梨山老母是看在如來而非觀音的面子上出手。

  梨山老母剛從龍華會回來,路上見到唐僧師徒有難。她沒有稟告取經行動的具體負責人觀音菩薩,而是直接化身通知孫悟空。可見,梨山老母在佛派的影響力極高。

  其三、梨山老母和佛派部分仙人關係不和。

  從梨山老母特別交代孫悟空,不要提到自己的名字就可以看出,梨山老母與毗藍婆關係定然不和。

  為何不和呢?

  原著中毗藍婆菩薩說:「是誰與你說的?我自赴了盂蘭會,到今三百餘年,不曾出門。我隱姓埋名,更無一人知得,你卻怎麼得知?」

  盂蘭會是佛派官方舉辦的盛會,和蟠桃會一樣,每隔360年舉辦一次。毗藍婆準時參加。龍華會是如來佛的私人宴會,毗藍婆不屑參加。如來佛祖的龍華會每年都舉辦一次,這毗藍婆竟然連續缺席了三百多次,可見,她與如來關係差到何等地步。

  因此,我推測這毗藍婆應當是燃燈古佛一派的仙人,與如來、觀音不和,但看在玉帝和孫悟空的面子上,毗藍婆勉強會出手。

  畢竟她兒子昴日星官在天庭任職,玉帝要求三界仙人相助取經,而孫悟空則是取經行動的代言人。

  總之,梨山老母在西遊世界資歷極老,地位尊崇,雖然沒有展現神通,但身份擺在那裡。


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