大江劉講《笠翁對韻》之一：笠翁其人

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習孔孟之道，做有德之人。大家好，我是你們的新朋友大江劉。經過無數個日夜煎熬和不斷嘗試，大江劉講國學系列節目和大家見面了。。。。我本人是個文史控，喜歡研究文字和歷史，做為一個四十歲的油膩大叔，和大多數中年人一樣，奔忙於生計，奉獻於事業。但對於自己的這一點愛好，卻象一場春雨一樣，洗出一個光鮮的靈魂，洗出一個清新的身心。我想把自己發現的國學之美奉獻給大朋友和小朋友們，讓我們都一樣，無論塵埃多厚，我們依然心花怒放，無論霧霾多濃，我們依然砥礪前行。怎麼能做到呢？跟著我一起學國學吧，感覺國學四美：心靈美，行為美，語言美，生活美。這期我們先從語言美開始學習吧。

中國文字之美，語言之美，真是美不可言啊。從何說起呢？正好我們有兩部古代啟蒙寶典讀物，滿足了我們的需要----《聲律啟蒙》和《笠翁對韻》。這期節目為大家帶來一部經典國學啟蒙讀本《笠翁對韻》。很多人要問，這部書是從前人們學習寫作近體詩詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物，我們現代人學這個還有什麼用？我在這裡需要說明的是，我們並不是學，或者不只是為了學寫古詩詞而學，我們更是為了美----體驗中國語言之美，感受中國文化之美，品味中國韻味之美。孩子們聽它，培養語感、美感和律感；成人們聽它，玩味歷史典故、豐富知識、調整心態、滋養心靈。

我上初中的時候，家裡有一本畫冊版的《笠翁對韻》，當時被它意境優美、構詞精巧、又包羅萬象的氣質所吸引。以後我的生活里經常會想起這些句子來，看到雷電和晨霧，就想到「雷隱隱，霧蒙蒙。日下對天中。」看到秋月和晚霞，就會想到「風高秋月白，雨霽晚霞紅」，看到李清照，想起「江海孤蹤，雲浪風濤驚旅夢」，看到劉邦，想起「斬蛇當道，英雄天子漢劉邦」。。。看物看人，都會想起《笠翁對韻》的句子來。笠翁對韻里，寫景寫人寫事，不但美，而且是工整的美、和諧的美，可以稱做完美。我分享給大家，願意把這份美帶給每一位大朋友和小朋友，一起感受經典，一起做一個靈魂豐富且美好的人！

在正式開講之前，我們先來講講這本書的作者----明末清初著名戲曲家李漁。李漁這個人大家聽起來是不是有點耳熟，但又記不起到底是哪位大咖？這個人可真了不得，被譽為「中國戲劇理論始祖」、「世界喜劇大師」、「東方莎士比亞」，是休閑文化的倡導者、文化產業的先行者，被列入世界文化名人。他是一位小說家、劇作家、出版人、書商、幕僚、社會活動家、園林藝術家、發明家，這麼多頭銜夠不夠他吹一輩子？你還覺得不夠牛拜嗎？對於大朋友們來講，提起兩部作品，你一定會非常熟悉。這就是兩本艷書《金瓶梅》和《肉蒲團》，對於《金瓶梅》是不是出自李漁之手，業界還有很多爭論，大多學者認為李漁是《金瓶梅》的定稿人，但《肉蒲團》是他親筆抒寫。

李漁出生在明朝末年，家境貧寒，父親是賣葯的，母親給別人幫短工，他自幼聰明好學，刻苦讀書。家人們希望他能三元及第、在仕途上謀取功名。然而他參加了兩次鄉試，都以失敗告終。尤其是第二次，李漁再赴杭州應試，由於局勢動蕩，李漁途中聞警返回蘭溪。不久，社會局勢發生了根本變化，清朝的鐵騎橫掃江南，明王朝已成風雨飄搖之勢。國難當頭，自己求取功名之路化為泡影，此時的李漁心灰意冷，惆悵不已。這年的清明節，他在祭掃先慈墓時，百感交集，內心愧疚，長歌當哭：「三遷有教親何愧，一命無榮子不才。人淚桃花都是血，紙錢心事共成灰。」這裡說的三遷是指李漁的母親為讓孩子有個良好的學習環境，效仿孟母三遷，搬了三次家的事。這首詩說母親為了我的學習成績搬了三次家，真是慚愧，兒子沒有才能命中注定不能榮登仕途。我的眼淚和桃花都是心血，紙錢和心事一共燒成了灰。這就是心灰意冷！

就在此時，清朝統治者為奴化和馴服漢人，頒布剃髮令，要把留了一千多年漢人的頭髮剃掉，「留頭不留髮，留髮不留頭」，強行推行剃髮令。千多年來，百姓們都信奉儒道思想，「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」。這道剃髮令破壞了漢人最後一道底線。李漁做為一個文藝憤青，對這一傷害民族自尊心的暴行雖強烈不滿，但為了保命，還是剃了，並自稱為「狂奴」。同時，又發生了歷史上駭人驚聞的事件----「揚州十日」和「嘉定三屠」，公元1645年，清軍將領多鐸帶領清兵攻取揚州城，遇到明將史可法和全城人民的殊死抵抗。最終史可法在左右無援的情況下，被清軍攻破城池，史可法不被清軍勸降所動，英勇就義。清軍在揚州開始了為期10天的大屠殺，據說10天後允許和尚進城收屍，共收80萬具。當然這些數據可能不準確，但清軍屠殺蘇州軍民一事，很多歷史學家都認為屬實。當時，李漁耳聞目染了清軍的暴行，讓他徹底對仕途喪失了信心。

人在徹底的失望後，大體有兩種生存方法，一種是就此沉淪永遠沉默，一種是隨波逐流無問西東。但李漁選擇了第三種活法，他沒有沉默，也沒有隨波逐流，而是他要在這個現實的社會裡活得生龍活虎，活得如魚得水。讓清朝權貴尊重自己，甚至利用清朝權貴造福自己和家人。於是，李漁舉家搬到杭州，選擇了一條前人從未走過的、被時人視為「賤業」的「賣文字」之路，古人讀書為了什麼？狹義來講為博取功名，走向人生巔峰。往大了講，正如北宋大儒張載的名句所說：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」。這是讀書人的最高志向和偉大抱負，是責任和義務。我每每讀到這句話也特別激動。但李漁不是為了博取功名，他對仕途已經心灰意冷，也不是要為天地立心，為萬事開太平。而是把自己寫的文章賣出去，換成錢來養家糊口。這也是中國歷史上第一個「賣賦糊口」的專業作家。當然現在的專業作家多了去，靠知識獲得財富已經算是人間正道了。前兩天看新聞說陶淵明的後人在喜馬拉雅FM上當主播，講故事，坐擁300多萬粉絲，月入百萬，有人有人偏激地表示：你老祖宗不為五斗米折腰，你卻為了賺錢拋頭露面做主播，你這是坑祖宗啊！當然大多數人認為這樣無可厚非，靠本事吃飯，沒毛病。

還真別說，李漁不但有文學才華，還有商業頭腦，幾年間，李漁以文會友，以戲會友，交遊面極廣。他曾經為時任江寧織造的曹璽撰贈過對聯，與曹寅成為忘年交，曹璽的重孫子，曹寅的孫子正是寫出千古奇書《紅樓夢》的作者曹雪芹！他還與《聊齋志異》作者蒲松齡一見如故，相見恨晚，互贈詩詞（當時蒲31歲，李61歲）；清初的吳偉業、錢謙益、龔鼎孳等「江左三大家」，都與他有過交往。上至位高權重的宰相、尚書、大學士，下至三教九流、手工藝人，遍及十七個省，二百餘州縣，可以說，他是中國古代文化人中交友最多、結交面最廣的文人。光文字記載的他交過的朋友就達800多人。聽友們，你交過幾個朋友呢？眾多的朋友，使李漁能自由往來於朝野文人之間，也使他增加了不少知識，懂得了許多人情世故，更為他的創作提供了豐富、生動的文學素材。所以我們說朋友多了路好走，想讓孩子幸福起來，就讓他成為一個交際家。

豐富的閱歷，為李漁成為一個戲劇家奠定了厚實的基礎。數年間連續寫出了《憐香伴》、《風箏誤》、《意中緣》、《玉搔頭》等六部傳奇及《無聲戲》、《十二樓》兩部白話短篇小說集。這些通俗文學作品雖在當時被正統文人所不齒，正統文人很看不起這些東西，視為末技，覺得這些都是狗肉上不了席。但由於李漁的作品通俗易懂，貼近市民生活，寓教於樂，適合觀眾、讀者的欣賞情趣，所以，作品一問世，便暢銷於市場，被爭購一空。尤其是他的短篇小說集，更是受到讀者的歡迎，成為搶手貨。

而且，李漁成為了中國歷史上第一個走穴的人。他組建了戲班子，在權貴和平民間，四處演出賺錢，那時叫「打秋風」。打秋風就是現在的走穴。他是一名成功的商業導演和編劇。就象斯皮爾伯格或者馮小剛一樣，他們導演的電影就特別賣座。正是因為他的成名，杭州、蘇州、南京等地的一些不法書商千方百計進行私刻翻印以牟取暴利，在缺少交通工具的當時，數日之內，三千里外的地方也能見到笠翁新作。有的就乾脆拿一個名不見經傳的作者的作品，掛上「湖上笠翁」的名進行發行，矇騙讀者。

這些不法書商不擇手段牟取暴利的行徑，不僅侵犯了他的著作權，還極大地影響到他的聲譽和經濟收入。尤其是南京是個盜版重地，李漁為了維護版權和利益，不惜離開杭州，舉家搬到南京，這樣申訴和糾查比較容易些。可以說，李漁是中國最早具有版權意識的出版家，也是最早捍衛自己著作權的作家。

李漁靠編劇和導演過得已經衣食無憂，但唯有一件事讓他很頭大。就是他沒有兒子，四十多歲了還沒兒子，這在中國傳統思想里是一大忌。不孝有三，無後為大啊。一直到五十歲，他的側室，也就是小老婆，為他生了一個兒子。開了這個頭後，他的三妻四妾接連不斷地給他生兒子，一共生了五個兒子。李漁做為一個文人，當然想方設想要教育好這些孩子們，於是自己動手編寫了很多啟蒙讀物和教材。其中，為了讓孩子們能寫好詩詞，編寫了一部講述對仗和押韻的讀物，李漁，自號笠翁，所以這本書就叫《笠翁對韻》。對就是指對仗，韻就是指押韻，《笠翁對韻》這個名字就是這樣來的。

大江劉講笠翁對韻的音頻已經上傳，有興趣的朋友可以來聽，省著看上面密密麻麻的字了。

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