去死吧，「娘炮」！

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最近，《開學第一課》引發的「娘炮」話題，在網上吵得不可開交。

很抱歉，我也被迫使用「娘炮」這個有侮辱意味的稱謂，來討論我們時代的性別審美。

在很多人眼中，男人就該「有男人的樣子」：八塊腹肌、孔武有力、甚至野蠻霸道才有男人味。而那些陰柔嫵媚的男人就面臨異樣眼光。

很多後台讀者問輕讀實驗室的看法，我們實驗室的Crazy魚同學說了句，去死吧，「娘炮」！

給不同於自己的人貼標籤本就是人類陋習。一切歧視話語，都應該狗帶。

我們先來了解一個台灣少年的故事。

他叫葉永志，一個85年台灣最普通的男孩。在媽媽眼裡，小永志孝順、懂事、體貼。

每天下班，當她拖著疲累的身子回到家時，小志總是迎過來：「媽媽你怎麼那麼晚才下班，你快去洗澡，我青菜炒一炒就可以吃了！」

如果他還在，今年應該30歲了，或許已經成家立業，讓母親享受天倫之樂。

但他的生命永遠停留在15歲的那天早晨了。

那天，小志在下課前提早離開教室去上廁所，之後被發現倒卧血泊中，學校在未報警的情況下擅自清洗了現場。

誰也不知小志去世的原因，但我們可以從其生前的遭遇窺探一二。

在學校，小志每天都被人欺負，因為他喜歡做女孩子喜歡做的事情，過家家，玩布娃娃。

同學們嘲笑他是娘娘腔，趁他上廁所時，強脫他的褲子檢查他是不是女生。老師也建議小志媽媽帶小志去看醫生。

因為一個男孩子喜歡做女孩做的事情，遭遇校園霸凌，付出了生命的代價。

小志是性別刻板印象的受害者。

性別刻板印象又叫做性別偏見，百度上這樣解釋：是人們對男性或女性角色特徵的固有印象，它表明了人們對性別角色的期望和看法。

在世界各國的文化中，傳統社會對男女兩性的氣質都有嚴格的區分。

男人就應當高大威猛、陽剛勇敢；女人就應當溫柔似水，嬌弱可人，如果不符合社會的性別期望，則會受到不同程度的壓迫。

性別刻板印象在生活中無處不在，相信每個人都深有體會。

比如，男孩子的玩具應該是玩具車、機器人，女孩子的玩具應該是芭比娃娃；長大後男生就應該學打籃球，女生應該學跳舞。

從小我們就接受這種性別分離教育，按照這種模板塑造自己，並把這種觀念傳遞給後人。

逐漸，這種人為構建的謬言被當成真理世代傳頌。

很少有人探究這種性別刻板印象是否合理，如果女人或者男人偏離了這種軌道就應該承受指責嗎？

曾經在微博上看到這樣一個笑話。

怎樣吸引女人：

誇讚她、依偎她、親吻她、愛撫她，保護她，不惜千金買笑，香奈兒迪奧來一套，煩心的時候聽她嘮叨、難過的時候悉心照料，規矩都由她定，對錯都由她說，永遠支持她的意見，帶她去看浪漫的土耳其。

怎樣吸引男人：

脫光衣服，帶上啤酒。

笑話很有趣，但很不妥。它加強了刻板性別印象：女人關注外在的形象，男人只求慾望的滿足。

正在熱播的綜藝選秀節目《明日之子》，讓人眼前一亮的看點就是李宇春了。

2005年的那個夏天，李宇春憑藉352萬票的投票成為了奪下當屆快樂女聲冠軍，從此名譽和爭議就交織伴隨了她13年。

她的爭議，其實翻來覆去橫豎那幾條：不符合大眾審美，不符合「女人」的定義，不符合「性感」的傳統表達。

不喜歡她的人用「人妖」「偽娘」去形容她，還說，喜歡李宇春的人都是像她一樣不男不女的「中性人」。

她從未回應過任何質疑，只是有次在記者提問：「女生什麼時候最美？」時回答過一次。

「不刻意，不迎合，不被定義、堅持做自己的女生最美。」

李宇春剛出道的時候，有人賭她紅不過五年——如今，她紅了十三年，而且越來越紅。

她讓我們看到：一個女人，不必紅妝粉黛、笑巧笑嫣然，也一樣被人喜歡；她向我們證明：不被刻板性別印象定義的女人可以活得有多賺。

而對於男性，群眾則顯得更加苛刻。

前幾天，在網上看到一組對比圖片，左邊是外國球星渾身肌肉，右邊是叼著玫瑰花的中國男星。配文：沒有血性的中國男人。

且不論作者這句話有多少漏洞，僅僅是這種對比的舉動是多麼用心險惡！

不知道什麼時候，總有些「愛國人士」喜歡用不同層面的對比，宣洩自己極端的愛國情緒。

況且，王源曾經憑藉自己的努力，擔任過聯合國兒童及基金會教育使者；

王俊凱也曾被授予聯合國環境署親善大使」利用自身影響力呼籲保護環境；

從外形上來說，易烊千璽撩起衣服露出的八塊腹肌，你有嗎？

更何況，球星和明星有什麼可比性嗎？

眾所周知，因為飲食文化、地域的差別，歐美人平均身高和體重都比東方人更高一些。

你怎麼不拿自己和國外人比較呢？

現在，對「娘炮」的斥責從娛樂圈小鮮肉擴展到那些體形纖弱、長相秀氣的男性，但凡表現出一點溫柔氣質，一律被貼上「娘」的標籤。

但任何時候，長相、體型、愛好都不是評判一個男兒郎是否具有陽剛之氣的標準，真正的標準是：

看他是否能做到尊重女性不輕浮，是否能做到為人正直、堅強和擔當，只有做到這些，才是真正的好男兒。

前幾天，下班後和朋友去吃燒烤。

鄰桌是幾個二三十歲的男青年，一身腱子肉，工字背心、短褲、人字拖，吃燒烤的常見裝備。

這些，都不足以吸引我的注意力，吸引我注意的是，他們桌上還有兩個年輕女生，坐在她們男朋友身邊。

幾個男性喝著啤酒，聊天吹牛，不停地指揮著女生烤制食物。

其中有個男性，竟然當場講起和他女朋友的性事，連聲音動作都有形容。

語氣誇張、言語粗俗絲毫沒有把身邊的女朋友當回事。

若我是那女生，定然當場就給這滿嘴跑火車的男生兩耳光！

身邊，有很多人都把外形的粗糙邋遢歸結為是真男人不修篇幅，把對女性的控制和不尊重當成男人霸權的體現。

對於這種人我只想說，請先學會做人，再學會做男人吧！

去年，有則新聞引起熱議。在山東某企業的年會上，一位高管當眾抱起反串演員重重摔在地山，引來滿堂喝彩。事後，他解釋道：看不慣男不男女不女的人。

可這只是反串演員養家糊口的一份工作啊！

還有，《還珠格格》第三部小燕子扮演者黃奕的前夫，像瘋了一樣攻擊小鮮肉明星，直言：「如果我有兒子，像「娘炮」一樣，我肯定打斷他的腿」。」

做你兒子真可憐！

這都8102年了，怎麼還有這種人。黃毅清在和黃奕離婚後，對前妻出口不遜，惡言相向。都說離婚之後，各自安好，他活生生把離婚大戰演成電視劇。

這些人，滿嘴的「男人味」卻裝著一肚子的「性別歧視」，遇到事兒也是扛不起責任的軟蛋！

當然也有一些父母理性的表達了「小鮮肉」等對孩子影響的擔憂。

微博上有人向社會學家李銀河女士（中國社會科學院社會學所研究員）提問：

李銀河的回答耐人思考：

如果你的兒子年紀輕輕就可以考上北京電影學院、代表國家青年發言，尊重女生有教養，孝順父母體貼人。

但就是外表細膩精緻，身材消瘦，你願意罵他「娘炮」不是男人嗎？

我想，大多數人高興還來不及呢，怎麼還會責怪他。

道理很簡單，那些躲在鍵盤後肆意謾罵、發表違背人性的言論的人，根本就不懂什麼叫做尊重！

因為他們沒辦法達到自己嚮往的「真正的男子漢「只能通過嘲弄別人，體現自己身上的男子氣概。

柏拉圖的著作里有一種解釋：很早的時候，人都是雙性人，身體像一個圓球，一半是男一半是女，後來從中間劈開了。所以每個人都竭力找回自己的另一半。

（周國平《憂傷的情慾》）

豆瓣上有一部紀錄片，《面具之內》評分高達8.5。

影片里做過一項調查，對一群男女孩的個性做採樣，假設「絕對女性氣質」為最小值，「絕對男性氣質」為最大值，畫出分布圖。

處在兩個端點的人只佔10%，而兩個分布重疊的面積有90%。

也就是說明，只有10%的人是極度男性化和極度女性化，大部分男女的身體上都具有男女雙重性質。

而現在，愈演愈烈抨擊「娘炮」的行為，明裡是在羞辱男性，暗地裡其實是在歧視女性。

表面，「娘炮」這個詞，由「娘」和「炮」組成，分開看都沒有任何負面貶義解釋，但組合起來就成了貶低擁有女性化氣質的男性辭彙，背後的邏輯正是：女性不如男性。

另一個列子也能證明這個邏輯：在提到「女漢子」、「假小子」時，我們並不能從中體會到明顯的惡意。

福柯說：「性別的不平等並非是自然產物，而是歷史的構建、權力的支配，而性別的不平等以最自然而然的方式表現出來的。」

「娘炮」的稱謂正是在強化男性權力的體現，而這種方式相比暴力對待女性，更加潛移默化容易被人接受，女人也不除外。

日本作家上野千鶴子在作品《厭女》中寫到：

「『厭女症』的男人蔑視女性，而女人則自我厭惡。在經過近代化後的社會中，「厭女症」已經成為習以為常的觀念，潛移默化地融入我們的社會政治生活中，刻入我們的身體，化身為我們的慾望本身。」

這種「女性不如男性」思維的影響，不是水面上的波紋，而是記憶里的犁溝。

在這種集體討伐「娘炮」的聲潮中，不乏一些這種思維根深蒂固的女性。

《烏合之眾》曾提到：人一到群體中，智商就嚴重降低，為了獲得認同，個體願意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。

討伐「娘炮」的人群中，無疑很大一部分其實並沒有分清究竟在抨擊誰，只是抨擊的聲潮中失去了自己的思考。

其實，我們應該抨擊的不是娛樂圈的小鮮肉、不是長相精緻的清秀男生、不是氣質溫柔的風格，我們真正要抨擊的：

是那些靠出賣色相討資本方歡心的人；

是那些把臉當資本企圖不勞而獲的人；

是那些仗著體力優勢向女性施暴的人！

精緻細膩也好，粗枝大條也好，都是自己審美的選擇，一個理性、成熟、寬容的社會理應包容。

你不喜歡可以，但要學會尊重。每個人都不一樣，才顯得人類熠熠閃光。