論感知

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感知一直都在。因為任何具體的時空，都必然是感知者感知的內容。所謂沒有感知的具體世界，只是感知者的邏輯矛盾的思想假設而已。因為沒有感知者，那麼世界就只是未知的抽象物而已（因為未知所以不能進行任何具體的可知的推定，所以，只能說那是抽象的，因為同樣也不能說那時世界就是沒有）。

誰要是不同意，可以問一下自己，那個時候的世界的樣子是以誰的感知內容來描述呢？是以人類的，是以蛇的，是以馬的？是以蝴蝶的？鳥的？還是以某個外星人的？要知道不同的生命感知到的世界可是不同的哦。不同的生命的時空感也是不同的哦。你覺得烏龜是會覺得自己活得年紀很長嗎？還是細菌會覺得自己活得很短？那都是把人的壽命作為參照物的，沒有參照物，何來長短？所以，不同的生命視角，時空感會一樣嗎？具體的時間長短，具體的世界樣子，都是在具體形式的感知系統下才能成立，不然根本就不成立，剩下的只有一個抽象體而已，也就是一個具體了，其他的才能具體，不然都只是抽象的存在罷了。

而我剛才說了，所謂的時空環境本身是無法讓自身特定具體化的，所以，具體化的時空環境和具體化的感知系統總是聯繫在一起，如果其中一個完全消失了，那麼剩下的就只能是個什麼都無法具體描述的抽象物，也就再也無法再次具體化了，這也就意味著，所謂的時空環境根本無法獨立產生任何感知系統。因為一個抽象物怎麼產生具體化的東西？所以時空的特定具體化，永遠和感知系統的特定具體化一起出現，而不是先有一個具體時空，再有所謂的具體感知系統，這是根本不成立的事情。而感知系統既然一直不會消失，那麼感知又怎麼可能會消失。而且，感知本身就已經很抽象了，一個抽象物怎麼談出現或消失，能出現或消失的不都是具體的東西嗎？因此，感知系統只是把感知給具體化了，而不是產生了感知。而剛才說了，感知系統不會一直消失，所以感知的具體化，也就總會以各種方式持續下去。而這個方式簡單說是分為兩個模式：輪迴模式和解脫模式。

輪迴模式就是習慣性思維導致的習慣性行為，也就是因為思維模式（神經波動的傳遞模式）一直在這個習慣中出不去，所以行為也就呈現一種習慣模式，難以出去，而是在不斷重複，這就是輪迴。這個習慣性思維是什麼呢，那就是總是站在自己（也就是感知）使用的那個身體的角度去看問題，為它的延續而服務（比如說嬰兒時期就開始這樣做了，這個所謂的思維模式已經成了生命內心深處的思維衝動，或說條件反射），而不是回到真正不變的感知角度，也就是那個不變的自己的角度去看待一切。也因為這種執意要延續身體的思維方式，把很多不利於該目標實現的境遇看成是痛苦，於是因為這種延續，只能在苦樂中各種反覆。而當人的思維模式回到這個真正不變的感知角度去看待一切時，那麼輪迴就不再出現了，也就是人將發現前所未有的自由和快樂。

看到這裡，你可能會說，既然已經說了是生命內心深處一種思維衝動模式，真的能克服嗎？這裡就需要我們去自身體會感覺下一切現象的不穩定性，和神經波動與這些感知現象的內在波動聯繫了，也就是說，如果我們認知到的一切，說到底是在需要神經波動來處理反饋，而神經波動顯然是一縷縷的，而不是一個沒有任何間隙的所謂直線，那麼只要我們能捕捉到神經波動的間隙，那麼就可以不再被神經波動被迫影響，而這樣也就有機會打破這種思維衝動模式了。具體方法可以是：

請去細細體會你認知到的各種事物的變化，和你的感覺器官，和此時的思維波動(或說神經波動)直接的內部聯繫。比如在你看到這堆文字時，是否去體會過這堆文字其實在隨著你的視神經的波動，在微妙的各種變化呢？這種波動，也是思維波動，是深層次的，如果能將這種微妙變化體會的越來越清楚，那麼就會越來越能接近那個每一縷神經波動的間隙，也就可以從間隙里窺見到那個神經波動未產生時當下本身。而要做到這點需要講自己的注意力足夠集中，也就是不受那些淺層思維的影響，讓淺層思維暫時平息到一定程度才可以做到，這就是所謂的入定。而體會這種變化，就是修習觀照。這裡說的只是視覺，還有其他四種感覺，都是屬於同樣的，氣味的微妙變化，觸感的微妙變化，味道的微妙變化，聲音的微妙變化，細細的集中注意力體會，就會明白所謂認知到那個事物，畢竟那個事物的呈現都是和你的各種神經波動相連的，所以當然從來都不穩定，只是自己沒有去細細體會，誤以為那是穩定不變的。而說到這些事物，如果體會的對象是所謂的身體和樣貌呢？比如，通過觸感體會身體的各種觸感，包括皮膚的各種變化，包括內臟器官的各種變化，體會的更細，甚至可以體會到血液的流動，呼吸的變化，比如怎樣從身外進入的身體內，又是在怎樣在身體中遊走，出了體外的。再比如，他人的樣貌，猶如這堆文字那樣是怎樣在微妙變化的，體會的越來越清楚，自己和他人就會越來越有波動感，變的像像素那樣，不是一個整體而是分散各種變化的信息，就會越來越明白什麼叫如夢如幻，如露如電。這也就是看山不是山，因為眼前的山已經是分散波動著的一堆信息，自然不再是自己沒有注意前的所謂一座整體的山。也就是紅塵的確可以看「破」，而且這裡的看就是看這種感覺，而不是什麼形容某種思想境界而已。而此時此刻，你還會覺得自己的身體是需要保護的嗎？畢竟這個身體無時無刻都在這樣隨著一縷縷思維波動而變化啊，是離散的，需要保護什麼呢？你就會發現一切不過是感知到的各種信息，並沒有任何堅定的實體在那。唯一堅定的恰恰是感知本身。於是，你就打破了任何內心排斥，這些本身都是可行的。就看你願不願意做了。

或者這樣說：感知的一切都是波動下的各種成像，不同的波動會有不同的成像，而這裡的成像是指五種感覺內容，而不是單單的視覺內容。下面是對以上這句話的解釋。而這些波動中有個根本波動，頻率很快。是和你的意識的或說你思維的根本波動聯繫在一起的，所以，當人能夠直接體會到這個波動的時候，就會明白一切包括自己都只是波動下的各種成像，並沒有真正的穩定的實體在，而當人誤以為自己和自己認知到的其他東西是隔離開的，那麼這就是妄想，因為這是不符合事實的。而所謂的事實一直如此，所以，只要有所謂的波動，就有你所認為的所謂物質世界的種種，然而，所謂的物質其實只是一組組波動的成像而已，當下就是如此，從來都是如此。

如果對它為什麼可行或感知為什麼永恆，還有什麼困惑，歡迎留言。