學處｜佛教的報國恩思想

在《大乘本生心地觀經》中佛陀教導弟子們要知恩報恩，他說在世出世間中有四種恩德，需要我們去報答。這種四恩就是:「一父母恩。二眾生恩。三國王恩。四三寶恩。如是四恩，一切眾生平等荷負。」

我們所有的人都在平等蒙受這四種恩德，既然如是，就應該知恩報恩，報效父母、師長、國家、社會乃至全人類是我們不容推諉的責任。其中報國王恩，用現代的話說，就是報國家恩。在古代「率土之濱，莫非王土；普天之下，莫非王臣」，國王就是國家的代表，國王是一國之主，所以報國王恩就等於報國家恩。

現在已是21世紀，現在的國王和歷史上的觀念也有所不同。所以有人就把四恩的第三恩「國王恩」直接改為「國家恩」或「國土恩」。但無論是「國王恩」還是「國家恩」，都是要求大家不要忘掉國家的恩德。作為佛教徒不僅要愛教而且要愛國。報四恩簡單地說，就是要求每一個佛弟子要愛國愛教。

為什麼要報國恩?

我們為什麼要報國恩呢?國家對我們有什麼恩德呢?簡單概括起來有如下幾條:

1.國家是我們賴以生存的唯一處所。

如果沒有國家的依託，沒有社會的互助我們就無法生存。我們的衣食住行都成困難。所以，國家對我們有養育之恩德。

2.國家對我們有保護之恩。

國家有法律法規、典章制度，維持社會秩序，保護我們的生命財產，大家才能安樂生活。經雲:「以正法化，能使眾生悉皆安樂。」

如果國家沒有司法體系、執法部門維護社會治安，那麼我們的財產沒人保護，生命也沒有保障，就不能夠安居樂業。

3.國家保護我們不受外敵侵犯。

國家能夠統領全國人民，時刻保衛祖國領土的完整，不受外敵侵犯，為我們提供了安寧祥和的生活環境，我們才能夠休養生息，修行辦道。

在近代歷史上，我國的主權遭受西方列強的侵犯，國土蒙受外國侵略者的踐踏，造成國家動蕩不安，戰爭四起，災疫橫行，民不聊生。在如此的慘況之下，連基本生活都沒有保障，哪有弘法利生、修行辦道的條件?

因此，作為一個佛弟子對於安定團結、政治清明的國家都應該加倍珍惜和擁護，擁護國家就是愛國，愛國是最重要的善行之一。

抗日戰爭時期，弘一大師號召佛弟子"念佛不忘救國，救國不忘念佛"。大師云：「吾人所吃的是中華之粟，所飲的是溫陵之水。身為佛子，於此之時，不能共紓國難於萬一，為釋迦如來張點體面，自揣不如一雙狗子。狗子尚能為主守門，吾人一無所用，而猶靦顏受食，能無愧於心乎？」

「出家人寵辱俱忘，敝國雖窮，愛之彌篤，尤不願在板蕩時離去，縱以身殉，在所不惜!」

「佛者，覺也。覺了真理，乃能誓捨身命，犧牲一切，勇猛精進，救護國家。是故救國必須念佛。」

佛教講緣起，一切事物的產生、發展都是有原因和條件的。世間萬物都處在多種因果相續相連的關係之中，互相依存，息息相關。也就是說，每一事物、每一個人的存在都有其不可替代的獨特價值，都是一種和合共生的關係。所謂法不孤起，依境方生。

一點水若不使乾枯，只有放在大海里才能永久存在。人不獨活，因緣而生，只有在他人和社會的幫助下，方能生存。

我們每個人之所以能夠安居樂業，是因為有無數從事各行各業的人辛勤勞作和密切配合的結果。因此，我們只要心存感激，就會多做對他人對社會有益的事情。所以，每個人時時處處能有感恩思想，那麼人與人之間的自私自利、欺騙壓迫就會逐步緩解和消除，社會就會充滿諒解和愛心，對於國家構建和諧社會的理想也就不遠了。

幸逢和平年代，國運昌盛。為佛弟子，更應知恩報恩！家國兩相依，有國才有家！如果沒有祖國的強大，人民就無法安居樂業，修行也步履維艱。是故，感念國家守護之恩，是佛弟子應有的情懷。

編輯｜

妙蓮

美編｜璐希

責編｜

慧容