春秋系列：烽火戲諸侯

4 人贊了文章感悟千年跌宕，思辨曲直於今。

春秋大義，聞古知新。從今天開始，聞古知新將帶給大家以兩千多年前的春秋為歷史背景的系列故事，以饗諸位看官。

談到春秋，想必大家都不會陌生，中國文化中的古聖先賢也大多出於這個時期，比如老子、孔子、墨子等等，其智慧與情懷也照耀我中華千秋萬代。這一時期的文明也恰好處在德國著名的哲學家雅斯貝斯所提出的公元前800年至公元前200年的人類文明軸心時代。在這個時期誕生的蘇格拉底、柏拉圖、以色列先知、釋迦摩尼、孔子和老子等人類的文明始祖。

俗話說，人生自古有七苦，是人就有所求。有人清心寡欲，安步以當車，雖平淡但卻終得善果，有的人則是無所不用其極，喪失本心而終不能得。今天就為大家講一個周幽王「烽火戲諸侯」的故事，了悟一代帝王如何兒戲江山社稷沉迷慾望，而最終走向了毀滅。

周幽王是周王朝的第二十二代君王，也是周王朝由盛轉衰的重要轉折點。在周幽王繼位的第二年，都城鎬京發生了強烈的地震，造成了涇、渭、洛三條河流枯竭，百姓死傷無數，餓殍遍野，民不聊生。就在此等情景之下，幽王不但不思朝政，反而帶兵攻打褒國，並將褒國的國君褒珦（ xiàng）囚於深牢之中達三年之久，此間更是大搞選秀活動，從民間選到美女入宮以供自己享樂。褒珦之子為救其父只得向周幽王獻上美人褒姒。

褒姒身材窈窕，可謂國色天香，幽王一見便傾心不已，百般寵愛，殷勤備至，甚至不惜廢黜王后而得罪了申侯。即便集萬千寵愛於一身，但褒姒卻始終是一副冷麵孔，從來不對幽王施笑。褒姒不笑，這弄得周幽王很是不爽，此番情形正如《詩經》所述，「求之不得，寤寐思服；優哉游哉，輾轉反側」呀！ 就在幽王苦悶之時，有個叫虢石父的大臣獻上了一個計策：他讓幽王在驪山烽火台燃起烽火以博紅顏一笑。

這真是不怕沒好事，就怕沒好人吶！自古以來此謂小人饞策之言之所以縷縷被採納大多是因為所諫之言器重當下時弊而不計後果。所以說小人的意見往往容易被人採納，因為他所指的就是當事人的陰暗面的共鳴。

好，話說回來，褒姒如此得寵，為何不笑呢？對待這一問題，在歷史上有很多種說法，其中一種說法是這樣的：這與褒姒的出身有關。褒姒原本並非褒家之人，而是褒珦之子褒洪德的青梅竹馬戀人。無奈褒家有難，加之褒洪德苦苦哀求，涕淚橫流，所以才勉為其難被進獻給了周幽王，離開自己心上人而陪伴一個自己不喜歡的人，如何笑得出來呢？

褒姒被周幽王帶上了烽火台，烽火一起，各路諸侯均認為是周王朝有難，於是紛紛發兵前來救援。見到各路諸侯兵馬所致塵土飛揚，人喊馬嘶，褒姒笑了，周幽王開心了。可是前來勤王的各路諸侯卻憤怒了，怎麼能博一美人之笑而把國家大事當做兒戲呢？忿忿中各路諸侯退兵了。

幽王為博紅顏一笑不惜烽火戲諸侯，失去的不僅是帝王的尊嚴與信任，更引起一個人的不臣之心，他就是申侯。由於周幽王廢除了自己女兒申王后並放逐了自己的外孫，他早已怨恨在心，不久申侯暗地裡勾結犬戎進攻鎬京。這也便是成語「引狼入室」的出處了。

見到強敵來襲，周幽王急忙讓人燃起烽火以召諸侯前來救援。可是烽火燃起了，卻遲遲不見諸侯的兵馬到來，此時周幽王自知大勢已去，雖懊悔不已，但也回天無力了，最終死在了混戰之中，褒姒後來也下落不明，有人說是被犬戎摞走了做了壓寨夫人，也有的說褒姒回到了褒城與他的心上人褒洪德過起了幸福生活，由於說法不一，我們在此也就不做贅述了。

故事說到這兒，我們不妨反思一下，其實周幽王痴情於褒姒並無錯，正所謂愛江山更愛美人，愛美之心人皆有之嘛，寵愛褒姒也無錯，自己的老婆自己愛嘛，但錯就錯在他忘記了自己是一國之君，君王的第一使命乃是為庶民蒼生謀福祉，造福於人，而絕非失信於天下，荒淫於兒戲之間，凡事都要有個度，這個度就是良知，如同至聖先師孔子所言：己所不欲，勿施於人。萬不可把慾望當做理想去奮鬥，亦不能把想要和需要畫作等號。周幽王烽火戲了諸侯，丟了天下，今天的我們則需要謹記，不要燃了自己的慾望而毀了一生。

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