無禪法苑——《超越孤獨》

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無禪法苑——《超越孤獨》

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原創：成都菩提樹無禪法苑前天

【前 言】：人類是孤獨的。其實在我們每個人內心的最深處，一直都住著一個孩子。然而，我們越長大，他就越孤單。無論在同事面前、朋友面前、家人面前，我們多麼的善談，獨自一人時，孤獨就會襲來，還會時不時的迷茫、抑鬱，甚至絕望。那麼，我們如何才能超越這個孤獨？

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為什麼我們會覺得孤獨？

無論我們朋友再多，相聚一刻如何的熱鬧歡快燈紅酒綠觥籌交錯，我們還是會迷茫。因為，我們感覺到沒有人可以完全的敞開心胸不設防備的接受我們的每一個側面，好的，不好的，甚至壞壞的一面，無論在我們的過往、當下以及未來都站在自己身邊，了解發生在我們身上的所有故事，並富於感情的理解和接受我們的優點、缺點甚至錯誤。甚至當我們犯錯的時候，也是溫柔的勸導：親愛的，別這樣做，不太好。

是的，很難有人能夠做到整全的接納與一生的陪伴。即便是孩童時代的發小，見面還是倍感親切，但很難再一一講述自己的故事，因為，我們已走過了一段很長很長的道路，需要講述的已經太多太多，早已不知道從何說起。。。

是的，人生是如此的艱難，每個人都在經歷著不一樣的人生際遇，過程中的每一件事，點點滴滴，都在不斷重新調整和塑造著我們的人格。即便是之前親密無間的夥伴，也難以再客觀全面的了解當下的自己。一次短暫的相遇，我們更願意給對方保留美好的回憶，很多事情也就掩埋在了心底。即便是青梅竹馬兩小無猜的兩人，經歷過一段各自的人生，再遇見時，已經彷彿身處兩個世界。之前的記憶，已經化作了前塵影像，恍如隔世。

甚至，還有一些人，走著走著，也就散了。

孤獨，是因為我們沒有找到真實的自己；孤獨，是因為我們將「自己」以外界虛妄的事物作為根基；孤獨，是因為我們總是糾纏在過往。

我們將自己安住在哪裡？我們的事業？我們的財富？我們的家庭？我們的地位？社會的讚許？這些，都是無常的。《左傳》：「君以此興，必以此亡。」這樣的故事，已經太多太多。

如果我們不能好好的跟自己相處，就算把全世界都給你，又有什麼用？

如果我們不能安心於當下，再風光牛逼的過往，又有什麼用？

如果我們不能了解自己，與自心和解，則沒有人能夠給到安慰。即便是我們愛的人，情未至，則忐忑佇懷，情到濃時，又牽腸掛肚。這就是愛別離和求不得。看不明白，人生，沒有一樣不辛苦。所謂的依靠，所謂的安慰，我們在人海中苦苦尋覓的，都是自己的影子，也就是我們希望的模樣。

我們開始明白，講得出來的都不是苦，講不出來的，才是苦。大悲無淚，大苦無言，大泣無聲。於是，我們，越來越難以被人理解，也就越來越孤獨。

然而，我們如何去超越孤獨？

不要去超越孤獨！

因為它並不存在。

去接受孤獨。因為它就是人類智慧的源泉。

孤獨，就是莊嚴自己的聖典。

孤獨，就是清凈本源的佛種。

孤獨，才是我們最真實的當下。

年初，有個大學同學，通過自己數年的努力，爬升到了高管的位置，卻越來越不知道方向，各種工作的壓力，家庭的瑣事，社會的誘惑，然後開始迷茫。我給他的建議，也就一條：抽出點時間，跟自己好好相處。時間，總會有的，哪怕只是一天或者半天，一個人，去到一個遠離城市喧鬧的地方，草甸、大山、溪水、高原。關掉手機。找到真實的自己，找回自己的初心，想明白我們此生的歸宿。

我們生活在一個異常混亂而又顛倒的世界，我們喜歡熱鬧，熱鬧並不持續，我們想要權利和地位，這也是一把鋒利的雙刃劍，沒有時，我們苦苦爭取，擁有了，又擔心失去，時時如履薄冰，失去後，又難以釋懷。任何可以得到的東西，都會離開。任何讓你曾經意氣風發甚至血脈噴張的，最後都成為磨礪。然而，只有我們自己的心靈，才能始伴終生。人世間最重要的，反而是最平常的，我們內心的從容和平靜，就如同對萬物生靈最重要的陽光和空氣一樣，他們是如此的美好，但我們卻不斷尋找和想死死抓住那些虛幻不實的東西。

是時候了。找回真實的自己，與自己好好相處，安心於當下。看明白了這個社會，仍然可以深情的活著。等到無常到來之日，就可以平靜的與整個世界，說聲，再見。

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作者：菩提樹成都。

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