人口危機：默克爾的聖母心，江統的《徙戎論》

人口危機：默克爾的聖母心，江統的《徙戎論》

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人口危機：默克爾的聖母心，江統的《徙戎論》

一、

公元299年，一篇雄文《徙戎論》刷爆西晉的朋友圈。

它是從「太子秘書」江統的手中發出來的：

申喻發遣，還其本域。

慰彼羈旅懷土之思，

釋我華夏纖介之憂。

意思就是：晉朝的少數民族太多啦，人口跟漢族相比，也不差多少，既然如此，那這片土地到底算誰的？

不如趁兵強馬壯的時候趕他們回老家，既能免除思鄉之苦，又能解除華夏的憂慮。

文章發出來之後，大家紛紛轉發、點贊。因為所有人都認為：「江統說的太對了，我就是這麼想的。」

公元156年，漢朝進行過一次人口普查，查到的登記人口有5600萬。經過漢末的戰爭、瘟疫、屠殺、飢餓，到三國時期人口下降到不足1000萬。

全國的人口都不如現在上海人多，太荒涼、太可怕。

這就導致漢末三國的人口結構出現問題：老齡化嚴重、青壯年不足，關鍵是社保基金的缺口太大啦。

荀彧經常拿著賬單去找曹操，可曹操又不會玩大變活人的把戲，這可怎麼辦呢？

於是三國的老闆們就想了個辦法：抓邊疆的胡人來湊數。

孫權美滋滋的派人去台灣抓土著，劉備、諸葛亮不停的南征拉壯丁，曹操做的更絕，他把氐、羌放入關中、匈奴安頓在晉南，甚至在河南還有一部分高麗人。

經過晉朝的休養生息，人口恢復到3000萬左右，而匈奴、鮮卑、羯、氐、羌就佔500萬人。

這樣的人口比例，讓吃瓜群眾很是憂心，每天茶餘飯後都抱著小板凳，聚在一起瞎議論，所以江統的這篇《徙戎論》很的民心。

但是皇帝司馬衷是個智障兒童，掌權的賈南風覺得操作有困難，就在文章下面點了個「呸」，駁回江統的意見。

賈南風的這個決定，很快收到回報。

12年後匈奴人攻破洛陽，西晉光榮的成為第一個被胡人滅亡的帝國。

二、

胡人遷徙中原的歷程，已經很漫長了。

公元前121年，國民男神霍去病到河西受降，帶回來渾邪王及其手下的4萬多人，被漢武帝安置到甘肅、陝北、晉北等地，成為漢朝第一批拆遷安置人口。

公元前53年，呼韓邪單于帶領小弟南下長城，自願成為漢朝的分公司，還順手拐走「四大美女」之一的王昭君。

這部分匈奴人就此成為釘子戶，在東漢光武帝時期進一步南下，紮根在晉北、河套一帶，150年後還搶走了大才女蔡文姬......

中原同胞真想問問匈奴人：「憑啥跟漢人妹子過不去？」

到三國時期，曹操一看這不行啊，於是就把南匈奴分為五部分，依然安置在山西。但他們的位置有些特殊，磨磨嘰嘰的搬家到臨汾、呂梁一帶。

看看地圖就知道了，這地方離長安、洛陽都很近，騎快馬也就一天功夫，現在坐高鐵更快，2、3個小時就到了。

匈奴逐漸滲透到北方，西邊也不太平。

東漢建立以後，看到關中被打的破破爛爛，就建都洛陽。

可關中是個好地方，羊肉泡饃、肉夾饃多好吃啊，羌人、氐人就偷偷摸摸的跑過來，佔據了一大片地方。

這幫人平時沒有正經工作，整天跟二流子似的騎馬亂竄。可漢人要種地、做買賣，哪有這幫人野性大？

光腳的不怕穿鞋的，一來二去羌人就時常搞個大新聞，殺官員、造反都是家常便飯。

漢末三國時，關中亂的一塌糊塗。

董卓、馬超、劉備、曹操都來這裡刷經驗，人口繼續下降。

為了阻攔四川的劉備，曹操就把甘肅的氐人、羌人也遷徙過來，讓新老農民工一起為大漢公司發光發熱。

好了，山西、陝西的土地上遍布胡人，而更北方的草原還有人口眾多的鮮卑人。

戲台已經搭好，就等著敲鑼開唱了。

三、

自從秦始皇統一中國以來，郡縣制都是主流制度。

把民間的人口打散，編入政府管理的戶口體系中，收稅、管理、當兵都井然有序。街道的大媽也能按名單找到窩在家裡的二狗子，指著鼻子罵他「為什麼做宅男？」

這套體系叫做「編戶齊民。」

可外來的胡人不太認同這套管理體系。

除了一些零散的小部落和落單人口，被編入政府管理的戶口本以外，其他大部落依然按照自己的習俗「自治。」

比如喜歡吃羊肉、穿長袍，關鍵還有凝聚力很強大的宗教信仰，保持了自己的習俗，就會與漢人有天然的隔閡。

在內部，部落有貴族、長老，他們統領著自己麾下的人口、戰馬、糧食，如果當地政府膽敢插手，那就是「干涉少數民族內政」，是要被唾沫噴死的。

不僅官員會被免職，甚至還有熱心群眾往他家裡寄噁心東西。

在外部，部落之間聯姻、交流，還把貴族子弟送到洛陽去留學，學習漢族先進的政治、經濟經驗，所以有些「胡二代」是很有文化的。

比如滅掉西晉的劉淵，不僅熟讀《史記》《春秋》，武功也非常厲害，在洛陽屬於文武雙全的明星人物，粉絲好幾萬呢。

劉淵的兒子劉聰更是神童，14歲就考上洛陽大學少年班。

小夥子熟讀經史、縱覽百家，還懂書法、會射箭，比洛陽那些只知道請談、扯淡的豪門子弟強多了。

「胡二代」們留學以後，就會繼承部落領袖的地位。

獨立的部落、繁盛的人口、強壯的戰士，再加上貧窮的地方，讓晉朝的「統戰」根本沒有起到任何作用。

四、

我們在路上遇見老外時，可能會熱情的打個招呼。但如果身邊都是老外呢，你會有危機感，還是蜜汁自信？

對於西晉人來說，他們根本不會有危機感的。

腳下的黃土地可是我們的地盤，那些黃頭髮藍眼睛的老外，不過是仰慕「天朝上國」而已。

除了氐人、羯人學會了種地，匈奴、鮮卑、羌人基本以放牧為生。可放牧的主場是在廣闊草原，來到城市中，哪有多餘的草地給你玩？

他們不會種地、不會做工，更不會做PPT，甚至連廚師、服務員都不會做，每天就成群結隊到處晃悠，還有人干起了碰瓷的生意。

在漢人眼中，他們就是沒有開化的野人。

既然是野人，就要有野人的待遇。

城市、農村的漢人對待底層的胡人時，特別不友好，打罵、虐待、凌辱，都是家常便飯。貴族們也把胡人抓來當奴隸，甚至做起人口買賣的生意，大發橫財。

他們把上級階層欺壓的怨氣，全部發泄到底層胡人身上，卻從來沒有想過：

如果自己淪落到這般地步，會怎麼看待社會的冷漠和種族的隔離？

五、

公元304年，是一個重要年份。

連綿數年的「八王之亂」搞的中原一片狼藉，好不容易修復回來的人口又下降一大截，剩下的逃的逃、躲的躲，千里中原再也看不到一絲繁盛景象。

可仗還要打、權仍得奪，於是藩王、將軍就吸引胡人加入軍隊，搶錢搶糧一起發財。

佔據鄴城的司馬穎壓力最大，匈奴王子劉淵趁機對他說：「不如讓我回去召集匈奴人，一定能幫您成就大業。」

司馬穎同意了。

其實在劉淵回山西以前，匈奴內部就商量好了，推舉劉淵為大單于，恢復祖先的霸業。

有了司馬穎的命令，劉淵就趁機拉虎皮扯大旗，正式集合匈奴五部落，稱大單于，建立漢國。

7年後，西晉王公貴族以及十幾萬軍隊，被一個叫石勒的將軍全部圍剿，統治階層和上流社會被一網打盡。

洛陽城破，晉懷帝司馬熾成為第一個被胡人俘虜的帝國皇帝。

江統在《徙戎論》中的預言，不幸應驗，「五胡亂華」的戲台就此拉開帷幕。

亂鬨哄你方唱罷我登場，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，先後建立二十幾個國家，比較強勁的有16個，所以統稱「五胡十六國。」

而為了恢復安定的局面，則足足用了300年。

六、

帝國被胡人滅亡的例子，歷史上共有4次。可唯獨西晉這一次，是因為人口數量的差距而引起的。

再加上晉朝的內鬥、社會的混亂，終於迎來了偉大的「民族融合。」

如果默克爾讀過《徙戎論》，會不會吸取教訓呢？

恐怕未必。

所以有人說：

「人類從歷史中吸取的最大教訓，就是人類不會從歷史中吸取教訓。」

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