今朝有酒今朝醉，此地無餚此地愁。《鄭崗隨時對》羅隱

出句：《自遣》

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

對一：《相對》

色是虛情空是有，大才大智也昏昏。

昔時無欲昔時靜，此處真為此處真。

對二：《無足》

寵是歡心辱是恥，大福大貴也悶悶。

前生無肉前生素，後世淫為後世淫。

對三：《不知》

有是明察無是暗，少識少智又昏昏。

其時有夢其時在，後世輪迴後世輪。

對四：《盡歡》

少若清泉老若渾，早生早死是真真。

昔時無肉昔時素，後世葷為後世葷。

對一釋：

空，虛也；有實而非實。空，也可以理解為無感知，看上去沒有，如真空，有10的13次方焦耳能量/立方厘米。

出句「得」「失」自成反對，對一「色」「空」亦是反對。此四字皆可名可謂，故如此對仗不失工整。有改塵，更上口；但欠工整。

老子曰：『俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。』（俗人，若同庸人，即是常人，本無貶義。）。於是，「大才大智也昏昏。」就不難理解。

「此處真為此處真。」含義是，道理是相對的。

對二釋：

辱，《說文》『恥也。』。恥，《說文》『辱也。』。

淫，《說文》『侵淫隨理也。從水聲。一曰久雨爲淫。』。「淫」縱橫三點水，是故淫者，過多之水縱橫流。引申為過多，過度之意。『萬惡淫為首』之淫，過度而無足；等價於『萬惡貪為首』。

對三釋：

中文有二「無」，其一為「橆」通「無」。其二為「橆」之「林」中添「亡」，通「無」。

《康熙字典》『《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。』。故「無」非「閒隙」，且此處解釋「無」字。當今科學發現暗物（暗物質暗能量），「虛」為明物，「無」為暗物，「無」為間隙，才能解釋通。

明察，指可感覺；明物，更明確，但出律。

對四釋：

此詩含義是：人生有限，珍惜大好年華，珍惜當下，生之精彩，死之無憾。

前日中秋成一絕對，與以上可成七絕，按兩韻字字合平仄：

《聊天賞月，有酒無餚》

夜半聊天聊半夜，｜仄仄平平平仄仄，

秋中賞月賞中秋。｜平平仄仄仄平平。

今天有酒今天醉，｜平平仄仄平平仄，

下月無餚下月愁。｜仄仄平平仄仄平。