如何獲福(作者:東方陽熹)—道德真源

如何獲福(作者:東方陽熹)—道德真源

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來源:道德真源網《東方陽熹言道錄》欄目125篇

作者:東方陽熹

  一位同學對我說:「我這兩年有點背,幹什麼都不順心,錢都快賠光了,家庭也不和睦,身體也不好,這到底是怎麼回事呢,是不是我家的風水有問題?」

  我說:「不是風水有問題,是你的心有問題。一切唯心造,自心是生命的主宰,也是一家的主宰,自己怎麼回事自己最清楚,何必非要向外找原因呢?」

  「我該怎樣改運呢?」

  「你在人世間的那點福報都快讓你享盡和刻薄光了,很難改變啦。」

  「不至於吧?」

  「等夜深人靜時你捫心自問的好好想想,看看你從小活到現在,干過幾件有益於眾生的善事,又干過多少缺德事?!」

  他紅著臉說:「我從前的確干過不少錯事,不過從現在起真的沒有方法改變了嗎?」

  我說:「有呀。方法很簡單,只要積德行善就是了。經中說:『福在積善,禍在積惡』,『天道福善而禍淫』,『積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃』,這些都是真理,只是人們信不真,不願意去實行啊。」

  「當今的世道是好人沒好報,人家都說『修橋補路瞎雙眼』,我看許多積德行善的人就沒得著好。」

  「這是因為你目光短淺。『修橋補路瞎雙眼』的確是事實,可是人們卻不知,這個『修橋補路瞎雙眼』的人本該受十世瞎眼的果報,因為他積德行善,只此一世,所有的業就都消了。王善人說:『人行善而得惡報,人便不平。豈不知受辱受冤能消無邊罪孽,只求良心不壞就是啦。』說的就是這個意思。」

  「那為什麼有些大德之人在人世間也那麼貧窮和低賤呢?是不是他們前生沒有修福,或者惡業沒了呢?」

  「有些是,有些不是,不可一概而論。有些大德處於低賤,是來人世間托底就下,為後人做榜樣的,顏回就是這樣。子貢雖然富有,卻沒有得到孔子的心傳,證到聖位,從這方面來說,顏回和子貢相比,哪個更有福報呢?」

  「還是顏回的福報大,因為得世間福受享有盡時,得出世間福受享無盡時。」

  「對。要不然怎麼說『帝王洪福無邊,沾不上仙佛的邊』呢。」

  「當今有些人坑蒙拐騙,為非作歹,巧取豪奪,為什麼得不到報應,反而榮華富貴呢?」

  「不是不報,時候未到。一般人見因而不知果,見果而不知因。當今一些人看到人家有車、有房,享受榮華富貴,心裡就不平,此是因為他們沒看到人家在往昔因中修橋補路,資助公益,樂善好施的時候。還有一些人此生很有福報,享受著高官厚祿,但是卻不知積德行善,只顧眼前一時的利益,認為現在就是貪的時候,不貪白不貪,結果不但把此生的福消完了,還種下來世的惡因,真是『一世為官,十世打磚』啊。」

  「什麼叫『一世為官,十世打磚』?」

  「過去的一些叫化子坐在大街上乞討,常常用磚頭敲打地面發出響聲,以吸引行人的注意力,所以過去稱叫化子為『打磚』的。『一世為官,十世打磚』是說當官很容易消福和造孽。為官者只知吃喝嫖賭,謀求個人利益,不知積德行善,造福百姓,待福氣消沒了,福壽也就到頭了。若是貪贓枉法,強取豪奪,欠下眾生的債,來生必定為牛為馬,即使轉生為人,也是貧賤殘疾,或者從事極其繁重卻收入微薄的工作,償還眾生的債。」

  「我從前有錢的時候沒有積德行善,如今炒股票錢都快賠光了,想積德行善,也力不從心了。」

  「人們把自己多餘的錢財用於公益事業是最好不過的了,但積德行善,也不一定非要舍錢,只要處處以良心當人就是了。」

  「那我該怎樣去做呢。」

  「很簡單,在日常生活中處處與人方便,多找人家的好處,不要刻薄居心;不要隨意殺害小動物;見他人打架時勸人息爭,見他人爭訟時勸人息訟;你炒股票賠了錢,做傳銷被騙了,就不要再去引誘他人,這些都叫積德行善。這與錢多錢少有什麼關係呢。」

  ……

寫於:2008年12月11日


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