《一出好戲》：荒誕與諷刺

來自專欄二木夜話

公司高團建，汽車船遇到海嘯，一竿子人漂上荒島……

在社會底層摸爬滾打的馬進，公司同事、馬進的暗戀對象姍姍，司機兼導遊小王，公司老闆張總……這些來自文明社會的男女，在劫後餘生里何去何從？顯然，黃渤想用一個虛構的荒誕故事，在諷刺中詮釋人生的道理。

一切重新洗牌了，似乎要洗到原始社會的起點。懂得如何找到淡水、會爬樹摘野果、能在河裡扎魚的小王，在第一次海選中成為「王」。「叢林法則」迅速顯現它的力量，這種力量確實可以解決吃的問題，但小王的粗暴卻孕育了逃跑、分裂和反抗。「報團取暖」讓人從災難的恐懼中生存下來，但「暴政」割裂了建立起來的族群。

剝削有理，為了生存可以忍受剝削，但剩餘價值分配不公引發衝突。張總是聰明的，他利用廢船上的「文明遺產」籠絡人心，在他的指揮下，分裂的「第二部落」生產力發達，吃不完的魚誘惑「第一部落」的人們前來交換，而這種交換是不公平的。張總制定的「規則」充滿了剝削和壓榨，這種奴役他人的行為喚醒了幾乎泯滅的尊嚴，做人的尊嚴。

哪裡有剝削，哪裡就有反抗，而反抗不僅僅是推翻皇帝我來干。經歷了「第一部落」的粗暴和「第二部落」的壓迫，馬進率領小興通過艱苦而漫長的鬥爭，用「有難同當，有福共享」的革命口號聯合了小王的「丐幫」，推翻了張總的「帝國」，建立了「平均分配，歌舞昇平」的「烏托邦」，還贏得了姍姍的愛情。

他們認為他們是人類毀滅的倖存者，當馬進、小興、小王突然發現荒島外海面上的輪船和熟悉的焰火，小王興奮地哇哇大叫，而沉醉於「烏托邦」的馬進、小興卻對返迴文明社會充滿憂慮與恐懼。回到大陸後，還有這種無憂無慮的生活嗎？還能和姍姍相愛嗎？那個張總豈不又趾高氣揚起來？於是，馬進、小興導演了小王瘋了的鬧劇，人們以為小王說的「看見了輪船」是胡說八道……

最終，理性回歸，馬進讓姍姍點燃了「烏托邦」，一竿子人終於獲救。

《一出好戲》的故事絕非創新，甚至顯得老套。但黃渤卻敢於把時下的一竿子中國人，置於災難後的荒島上進行試驗。這是荒誕的，是用喜劇進行諷刺。其實，現實無時無刻不在發生各種各樣的災難，而災難中往往把文明撕得粉碎，有幾人不顯露「原始狀」的野蠻？又有幾人能戰勝野蠻確保人類文明的力量！