非遺印象丨音樂混血兒：留尼汪島的瑪洛亞

非遺印象丨音樂混血兒：留尼汪島的瑪洛亞

來自專欄小e說非遺

在遠離繁華大陸的南印度洋上，有一座孤芳自賞的小島，留尼汪。最初的開墾者，來自歐、亞、非三大洲的奴隸們在艱辛的勞作之餘，創造出了一種「混血」音樂——瑪洛亞自娛自樂。在此後的發展中，瑪洛亞充分發揮自己的混血優勢，不僅成為了留尼汪島的文化象徵，更是躋身於世界音樂大牌之列。

在遙遠的南印度洋上，有一座遺世獨立的的圓形小島，它誕生於300萬年前的一次火山噴發，曾先後被阿拉伯和葡萄牙人發現，據說鄭和下西洋時，也曾在這裡進行過休養和補給。

1649年時，本著「先下手為強」的原則，聰明的法國人在這座小島上率先建立了航海站，由此確立了對它的統治。其間，在經過英國的短暫佔有又重新歸還之後，法國正式給它取名為La Réunion（留尼汪）。1946年，法國將小島設立為留尼汪省，成為其海外省之一，法國人從此多了一個度假的「後花園」。

無論歸屬如何變動，小島上獨特的自然景觀——黑沙灘、瀑布群、冰斗、火山卻從未更改過。由於遠離大陸，如果不是一塊MH370航班客機殘骸漂流至此，吸引了全球的目光，也許這個「秘境天堂」還要孤芳自賞許久。

在這座火山噴發形成的小島上，現在還有很多活躍的火山，真正是「一半海水一半火焰」，島上也遍布著火山帶來的地質奇蹟，比如火山噴發後形成的沉陷風蝕地貌——冰斗。而除了自然風光，數百年前來自歐、亞、非的先民們懷揣著各自的目的長途跋涉至此，繁衍、交融，生生不息，形成了小島豐富多彩的「混血」文化，而Maloya（瑪洛亞）就是其中最具代表性的藝術之一。

Maloya（瑪洛亞）和Sega（世嘉）是留尼汪島上兩大標誌性音樂流派。與世嘉偏愛弦樂和管樂，節奏歡快的歐洲化傾向不同，瑪洛亞更喜歡使用打擊樂器，編曲也多採用呼叫、回應的結構。

要問瑪洛亞從何而來？那還得歸功於最初在這裡的甘蔗種植園中辛苦勞作的奴隸們。

他們背井離鄉，終日辛勞，思念家人卻又無計可施，於是，每當一周的工作結束後，唱歌跳舞就成了他們唯一的慶祝和發泄方式，只有在這時，他們才能忘卻心酸和憂愁，獲得短暫的歡愉。這些來自五湖四海的人們帶來了家鄉的歌舞，有馬達加斯加的，非洲大陸的，也有印度的、印度尼西亞的，同病相憐的他們將所有的歌舞形式融於一爐，創造出了一門「混血」藝術——瑪洛亞。

這個「混血兒」可是一點都不含糊，從頭「混」到尾。比如歌唱時用的克里奧爾語（Creole），原意就是「混合」，是由英語、法語、葡萄牙語和非洲語言混合併簡化而產生的。那些來自世界各地的奴隸們朝夕相處，首先要做的當然是發明出一種能夠相互交流的語言了，因而，混合著歐亞非三地口音的Creole就孕育而生。

有了共通的語言，還得有樂器。這倒好辦，大家發揮想像，用島上現成的原料自己做。有的將甘蔗花莖掏空，填充進番紅花的種子，製成扁平的撥浪鼓，叫作kayanm；有的將酒桶兩頭釘上牛皮，製成低音鼓，取名rouler；還有的用葫蘆做共鳴箱，制出一種長長的單弦琴弓，用金屬棒敲擊演奏，稱為bob，此外，還有用棍子擊打表演的笛子sati等等。

語言有了，樂器也做了，那如何表演呢？聰明的奴隸們商量出了一種有趣的形式——獨奏/獨唱者與合唱者對話。這樣既能solo，又有合作，大家都有表演機會，不會眾口難調。

瑪洛亞誕生之初，奴隸們只是用它來派遣寂寞，或者用於祭祀儀式之中，但是漸漸地，他們的歌詞中越來越多的出現了對奴隸主的不滿和抗議，日益覺醒的他們通過瑪洛亞表達出對自由的嚮往和對權益的爭取。法國政府開始禁止他們演出瑪洛亞，一旦發現不僅毀掉樂器，人也要被抓坐牢。不能光明正大那就偷偷演出，他們最常用的方法就是以生日聚會的名義進行瑪洛亞表演。

由於島上居民們的小心保護，瑪洛亞在被禁的歲月里也依然很好地保存下來，直到1981年，Francois Mitterand成為法國總統，他不僅解除了禁止令，允許瑪洛亞在電台播放，而且還提供資金支持，在經歷了幾十年「地下」生活後，瑪洛亞終於迎來了光明。

如今的瑪洛亞已經成為了留尼汪島的文化象徵，不管是節日慶典、歡迎儀式、公共活動，甚至示威遊行，瑪洛亞都是必備的表演，只要人們高興，大街小巷隨處都可以是表演的舞台，無論男女老少都能隨鼓起舞。現在留尼汪音樂學院有專業的瑪洛亞教學課程，全省有300多個專業的演出團隊，其中不少歌手和樂團享譽全球，比如Firmin Viry、Danyel Waro、Ziskakan樂團等等。2005年時，在北京舉行的法國重量級現代音樂節上，瑪洛亞曾大放異彩。

如今的瑪洛亞依舊走著混血之路，不僅搖滾、爵士、雷鬼、電子音樂的元素紛紛融入其中，三角鐵、吉他等多樣的樂器也加入進來，可以說，每一個瑪洛亞的表演者都在不斷豐富著它，而小島出身的瑪洛亞也越來越有了時尚國際范兒。

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