爨體殘帖邂逅建水紫陶柴燒壺

建水紫陶柴燒壺獨特的陰刻陽填工藝和現代書畫完美結合，將土、火、人之間緊緊的相連，融為一體，幻化出美輪美奐的傳世佳品，將工於藝、人與自然完美契合在一起。特別是和雲南當地的爨文化相結合，呈現出具有鮮明民族特點的陶藝文化，有句話說的好，民族的就是世界的。

爨體字在中國繽紛多彩的書法字體中有著特殊的地位，是中國漢字從隸書到楷書的過渡字體。雲南省曲靖市留存的碑刻《爨寶子碑》和《爨龍顏碑》是研究爨文化的重要憑證，不僅有著極高的史學價值，而且其字體為隸書向楷書的過渡字體，堪稱中國文字演變的「活化石」。

爨，拼音：cuàn，爨是根據姓氏而來，亦有源於軍事一說。「興字頭，林字腰，大字下邊用火燒。」說的便是這個「爨」字。爨體字中國古代流傳下來的字體之一，可追溯至魏晉南北朝時期。爨體字用筆方峻，起收果斷，似昆刀切玉，筆力雄強，結體茂密，繼承漢碑法度，有隸書遺意，運筆方中帶圓，筆畫沉毅雄拔，興酣趣足，意態奇逸。曾被康有為、潘天壽等大家奉為書體中的「國寶」。

東漢末年，爨氏入滇，打敗其他霸主，與當地少數民族共同融合，形成一個新的民族政權，統治南中四百餘年。這個與南朝多有聯繫的爨氏政權，被李唐朝廷扶植起來的南詔所滅，遺留下兩塊價值連城、貴為國寶的石碑。只不過後人仰慕、珍貴爨碑的原因，僅僅是基於其獨特而卓絕的書法造詣，而不是為了懷念曾經輝煌有加的爨氏王國。

《爨龍顏碑》全名《宋故龍驤將軍護鎮蠻校尉寧州刺史邛都縣侯爨使君之碑》，立於南朝宋大明二年，比《爨寶子碑》晚五十三年，由於其碑體較大，故稱「大爨」，存於陸良，其碑文書法字體介於隸楷之間，書法風格獨特，被稱為「爨體」。碑文古雅，結體茂密，雖為楷書，卻饒有隸意，筆力遒勁，意態奇逸，結體多變，是隸書至楷書過渡的典型。

《爨寶子碑》全稱《晉故振威將軍建寧太守爨寶子碑》。由於碑體較小，故稱「小爨」，存於曲靖，其碑文的書體藝術別緻且有趣致，筆劃結體在隸楷之間，還有篆書遺姿，極具剛健雄強的時代藝術特徵。

爨與小爨，合稱「二爨」，這兩塊碑是同時代的作品。是魏晉時期書法的典範，為隸書向楷書的過渡，是我國書法藝術在兩晉南北朝時期的奇葩，歷代以來頗受書法家稱讚，這就是所謂「二爨體」的來歷。

建水制陶歷史悠久，特點鮮明，工藝複雜，陶人將制陶工藝和當地少數民族的文化完美融合，表達的對生活無限的熱愛，建水紫陶燒制工藝被列為中國非物質文化遺產之一，並身居中國四大名陶之列，建水紫陶陶土來自大自然的饋贈，在陶人手中演變生生不息的傳承。

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