世事無常，生死才是根本問題！

世事無常，生死才是根本問題！

人到底有沒有來世？

1.心、身在空間上是相對獨立的

我們大家想一想，我們今天坐在這裡，當下你能不能把家裡那張沙發或者電視機想起來？（能。）可是你的肉身現在能不能坐到沙發上看電視？不能，是不是？也就是說我們的這個心與我們的肉身有相對獨立性。我們的心可以突破空間的束縛，而我們的肉身不能突破空間的束縛,不能與我們這個心同步，同時突破空間的束縛。

那麼我們問一下自己，既然是這樣，我的心跟我的肉身不能同時突破空間的束縛，那我這個心會不會隨著我的肉身死而死啊？（不會。）

2.心、身在時間上是相對獨立的

我們每一個人在這一生中，在這幾年、十幾年乃至幾十年的過程中，總有一些令人傷心或者令人高興的事情。那我們想一想，我們現在能不能把這些事情回想起來？不僅能，而且歷歷在目、感慨萬分。有些高興的事情會讓人熱淚盈眶，有些傷心的事情恨得咬牙切齒，是不是？也就是說我們的心可以突破時間的束縛，跑到幾年、十幾年以前，當然也可以跑到幾天、幾年以後。但是我們這個肉身沒有辦法突破時間的束縛。我們現在這個肉身能不能跑到吃中午飯的時候？能不能跑到我剛才講話的時候？比如說一秒鐘的話，你這個肉身能不能跑到一秒鐘之前？（不能。）

我們的肉身只能一步步走向未來，它不可能逆時間倒流。所以我們第二次觀照，我們這個心它會不會隨著我們的肉身去死亡啊？（不會。）

3.人老心不老

我們再做第三種觀照，幾乎每一個人都知道有一句俗話說「人老，心不老」。所以我們現在查一下，我們今天在這裡的，小的有五六歲、七八歲、十幾歲；中等的二十多歲、三十幾歲、四十幾歲、五十幾歲；最多的是七十多的，我不知道這裡有沒有八十幾歲的人？

我現在來問大家一下，我們都知道我們的這個肉身從小到大、從大到老，慢慢地臉上有了皺紋、頭上有了白髮；到了六十歲以上就感覺有點老態龍鍾，是不是？但是想一想，我們是不是時時都感到跟小孩子一樣？很天真、很爛漫，有時還調皮的跟小孩子一樣是不是？我們有哪個心感覺到老了的人，舉手給我看一看。有沒有？沒有一個感覺到心老的，都是老頑童，是不是？我告訴你，你就是過了一百歲、一百萬歲、一百萬萬歲，你都會感到跟小孩子一樣，這就是我們的妙法。

既然我們的心不會隨著肉身的老而老，它會不會隨著肉身死而死啊？要明白這個道理。

人真的有來世！

1.生滅的是肉身，不變的是真心

我們來到這個世界上，任何人都不存在死亡，死亡的只是我們的肉身，我們裡面的那個真人、那個真心不會死。

就比如我剛才講「不會死」這三個字，我在沒有講、沒有想之前，這三個字它在不在啊？（在。）它就是我們的真心。當我現在講出來了以後，「不會死」這三個字當下是不是我裡面那個「真心」變出來的啊？那麼當我不講了以後，「不會死」這三個字，它死了沒有？（沒有死。）如果死了的話，我以後再也講不出這三個字了，是不是？我什麼時候願意講，它就什麼時候現出來；我什麼時候不願意講，它就歇下來。所以「不會死」三個字，它有沒有生和死？（沒有。）這個我們要好好用智慧來觀照「我們這個人到底有沒有死」。我告訴大家，我們誰都沒有死過（指「真人」）。從無量百千萬億年以來，一直到現在，我們都是一個老古董。

2.要深信有來世

我們要對來世深信不疑。我們今生今世所做的一切，只有在來生來世才能得到體現。這跟種地春種秋收、秋種春收是一樣的道理。

（原文：印廣法師《過五關度六將證菩提》，摘錄，有刪節）

生生死死又何足道哉？願自在解脫，一路走好！