他二十歲想活命，他有什麼罪（規則與道德衝突下良知向何處去）

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神原本也是人，但是他做到了人未能做到的事，他超越了人的自我判定，具有神格，他就變成了神。

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片中勇哥一句：他只有二十歲，，他只要活命，他有什麼罪（需要去死）。如一把胡椒撒入觀眾的眼中，如一把重鎚砸在世人的良知上。窮人去吃沒有上關稅、沒有繳納專利費的救命葯而不得，只有等死或者自殺，這是什麼樣的社會制度和道德人倫？不是社會制度變了，而是規則變了。公安局長一句：我們見的法大於情的事情還少嗎？！這是作為執法機關和執法者的無奈。勇哥藉以遊說牧師所說的：救人一命勝造七級佛圖，你不入地獄誰入地獄。這個也是當情與法、西方制度體系與東方道德人倫衝突的無奈。

沒有準入備案、沒有繳納關稅、沒有專利授權的葯就是假藥，而這個假藥可以救人命。是法理重要還是道德良知為上？！這是拷問社會的良知，也是每個人對於所謂趨利避害中「利」的合理性、「害」的責任感如何自我審視。

《我不是葯神》的刷屏遠遠超越了當下中美的貿易戰（對於老百姓來說，這個事件的影響還很遠），小米的上市（對於老百姓來說只是部分人的盛宴）,但是《葯神》中生與死的抉擇更靠近市井草根的關注---世上有一種病沒法治，窮病。我不想死，我想活著。人的生存權才是老百姓所關心的。

前幾天，我的一位哥哥轉發了一片《我不是葯神：為什麼越是底層的人越可能具有神性》，在對於社會底層人士的測試中，被測試者的行為超越了很多人的預判。

這個故事是一個「街頭測試」：

這是YouTube上的一個視頻。

是他們做的一個街頭實驗。

下午4點，實驗員（黑衣男），

走到一個流浪漢身旁打招呼：

「請問你在附近看到過我的女兒嗎？

我兩天前跟她失去了聯繫。」

流浪漢回答：

「我沒有看到過，如果我看到了，

就用那邊那個電話亭給你打電話。」

實驗員遞給流浪漢一張紙。

這是一張尋人啟事。

然後，他對流浪漢說：

「好的，如果你看到我女兒，

就用那邊那個電話打給我。」

流浪漢就開始舉著這張尋人啟事。

5點鐘，他舉著。

7點鐘，他舉著。

9點鐘，他舉著。

深夜11點半，他還舉著。

就這樣舉了6個半小時。

他放下了他討要錢的牌子，

就這樣一直舉著這張尋人啟事，

他一步也沒有離開，

生怕過往的人錯過了這張尋人啟事。

晚上，實驗員回來了，

像是不知道發生了什麼一樣問他怎麼回事。

流浪漢回答說：

「我想要幫忙，幫你找到你女兒。」

實驗員很意外：

「為什麼你寧願放下你的牌子，

卻要舉著這張尋人啟事，

你明明可以賺一些錢，

然後去買吃的，

你為什麼要這樣做？」

流浪漢的回答讓人無比震驚：

「相比獲得什麼，

幫助別人才有更大的意義。

我知道孤獨的滋味，

我希望她能安全地回到家。」

你的人性認同與價值觀不僅僅是點贊，更需要傳播。

祝我們生而平凡，但不要忘記創造美好的世界。

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