基督教心理學：選擇性失憶

基督教心理學：選擇性失憶

對於一個基督徒而言，直面自己的真實身份（我是個屌絲，我是個勞動力，我是混社會失敗的人等等），是很痛苦的。於是，他便投靠基督教，讓基督教把自己吹膨脹起來：我是領受聖靈的人，我是與神同在的人，將來我還要榮歸主懷。

如此一來，才能營造一種虛假身份錯覺，將真實身份選擇性失憶掉：

【美】埃里克·霍弗《狂熱分子》 第二章 促進自我犧牲精神的方法

「失意者會比非失意者更容易接受教條嗎？他們會更好騙嗎？帕斯卡爾就這樣認為。他說：「一個人若恨自己，就會易於了解《聖經》。」對自己不滿和輕信性格間顯然是有若干關聯的。擺脫「自我」的衝動也是一種擺脫理性和顯而易見事實的衝動。因為拒絕照我們本來的樣子看我們自己，也會培養出一種對事實和邏輯的憎惡。失意者在實然性和可能性中找不到希望。他的救贖只能來自奇蹟：他相信奇蹟會從「現實」的銅牆鐵壁的裂縫中滲出來。」

「大部分可以催化團結的因素，都是讓信徒產生失意者的心理傾向，也就是一種厭惡、疏離自我的傾向。然而，一旦完全同化到一個緊密集體里以後，「忠實信徒」不會再有失意感。他已經得到了新的身份和新的生活。他自視為被揀選者，受到一些無敵的力量所支撐和保護，註定要封土稱王。」

這裡，我要嘗試喚醒基督徒們選擇性失憶掉的東西：你是誰？你就是個勞動力。你誕生在一個社會中，為社會增加一份勞動力，之後勞苦一生，生兒育女，為社會增加更多的勞動力。醒醒吧，基督徒們。沒有什麼神與我同在，也沒有什麼榮歸主懷。身為基督徒，反而要拿出勇氣，直面自己活著是勞動力，死後變成一堆臭肉的殘酷真面目！

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