太平天國治下有哪些荒唐事，對其人民有何影響？

12-11

尤其是當時男女分居的政策。

謝 @衛凌貞和 @施耐德75mm野戰炮邀

emmm····

題主你這個標題描述有點迷····

我按自己理解回答下好了

長毛行軍作戰時候男女分營是持之以恆的，中後期拿下一城一地之後該制度基本只實施很短一段時間甚至不實施，實施的最久的就是天京了

然而就算是天京事實上也沒整多久，54年末就逐步開放了

到後來的話····

（攤手）

男性那邊以後再說吧····（心虛）

長毛這允許女性擔任官吏和服役

所以女館這邊是採取軍事化管理分組的，至於女館老幼雜居不似男館這邊還要單設牌尾館這種事不就贅述了

長毛治下女性這邊一方面是被勒令放足，另一方面是女性需要干一些體力活然後以此領取報酬——有那麼點現代女權那種權責相等的意思/苗頭

然而比較尷尬的是，對於一部分纏足比較久的女性來說，放足和勞動這事是同時發生的

於是就非常難受了，也是長毛在這事上風評被害比較嚴重的原因之一（攤手）

啊沒錯····我們現代人都知道纏足這事是製造殘疾人····

製造出來還基本沒得救那種····

然而長毛不知道啊····然後你看這就出事了

（攤手）

另外因為嚴格執行男女禁的緣故，探親也比較麻煩——相對正常的家庭生活而言

這事被一些有色眼鏡比較重的史料互相便乘之後渲染成了這樣

註：上文「逆匪····」開頭那段系署名上元鋒鏑餘生著的黑屁（另外吐個槽，清國文人黑屁我見多了····但是像這位上元鋒鏑餘生同志連每天吃幾頓飯都要黑屁的，我佬真是····），下文那段不同字體「婦女····」開頭系親歷者對上元鋒鏑餘生其文黑屁的批駁

最誇張的以及最為公眾熟知（主要感謝紅朝的歷史公眾號們的不懈迫真「科普」）的則是這段

語出張曉秋的《粵匪紀略》

這段東西乍一看，凡是有正常感情的人都看不下去吧？

但是別急····

金陵城裡不止他一家寫了史料

時人陳作霖一家亦在金陵城中，其人詳細記下了這段時間的日記

可見上面所列那兩條黑屁為何是黑屁了

另外，客觀上講這政策出於軍事需要可以理解，但執行過度以至於強行拆散家庭的就過於池沼且不易爭取民心了，好在長毛之後及時修正了，另外這政策除去軍事需要，也尚有那麼一點正面意義存在，這或許是之後長毛只在克城之後的短短一段時間內實行男女分館的原因：

此外，相對清國，長毛這邊在女性權益上可以著重大書特書的一個進步是

嘛，這裡簡單提一提，詳細分析什麼的等以後吧

另外吐個槽，大清這沙利亞法是多扭曲啊····

還有一個相對清國的進步點是長毛在南京城內開過女科，這事大家都知道

不過據統計基本都是在三年，到了四年基本就不開了

這是為什麼呢

因為之後城內糧食形式逐漸變差，不得已大量疏散婦女····

（捂臉）

另外題主想要荒唐事啊····還真有

阿楊一日傳令女館進獻····臭蟲和老鼠，不知道是想作甚····

另外說到阿楊不得不提

阿楊是苦出身大家都知道····

然後這位大概是民間傳說聽多了····真的搞了金馬桶（捂臉）

還有個不算荒唐事的荒唐事吧

長毛提倡寡婦改嫁，這政策考慮到古代寡婦那個境遇，可以算是半個善政，但是清人對其的形容總讓我莫名想起劉瑾劉公公的類似政策····

這問題怎麼這兩天跑偏那麼多。

江寧駐防人數有檔案記載的，無需估計太多，從乾隆時期江寧的蒙古八旗調防京口，江寧八旗駐防人數是4666人，其中滿洲旗「領催、前鋒、馬甲共二千八百六十三名,炮手、匠役、步甲、養育兵共一千八百零三名」。引自《江寧將軍穆克登布等奏為開缺甲兵家口無依請賞給養贍事》,嘉慶二十年十一月初八。

一直到太平天國戰爭前期，這個數字並無大的變動，也和粵氛紀事裡面記載「時駐防之眾五千」相互印證。所以太平軍攻南京時，南京城中有旗兵5000人左右，帶家屬估計兩萬。

還有人說太平軍不放過滿人什麼的，其實太平軍主要針對旗人，不分滿漢蒙，當然南京駐防八旗是滿洲旗，絕大部分是滿人無疑。太平軍在南京殺了許多旗人，後人留下的文字記載甚多，比如《金陵紀事》《金陵述略》（此書有一位疑似太平軍士兵的批註）《金陵省難記略》等等。

太平軍也沒有將旗人全部殺戮。在鎮壓檔17冊中收錄有《僧格林沁等奏報移營高唐日期等情形》奏摺，記載說僧格林沁俘虜的太平軍中有江寧駐防旗人兩位，可見旗兵除了逃出南京城的幾百人外，在南京城中的旗人也有被俘而甚至於參加了太平軍北伐的。

看到個回答笑噴了，這個得說道說道。

1，首先不論是清初順治開始的駐防八旗還是到了清末時候，八旗地方駐防這個的總數從1w-10w浮動的。而南京有記錄在職的也不超過8000，再怎麼帶家屬也不超過4w。

2，其次，天平天國攻陷南京時候，南京督撫兩位極品反而是豬隊友事情沒少干。而作為城中城的（滿城）因為太平天國的政策（屠殺）而進行了一場慘烈的搏殺（雙方代價相當）。

所以何來單方面屠殺一說，反倒是太平天國這一路上有個細節，除開八旗外，寺廟和尚也是其無差別對待目標。這個點倒是挺符合題主所需的「荒唐事」。

現代軍隊也是分開住宿吧，學校也是。自古農民起義就是被污化的對象，說到劣跡，很多人沒有實例，只是人云亦云的說農民起義者就是壞，很壞很壞。曾國藩等人屠南京，屠安慶，到處燒殺劫掠，沒人覺得荒唐，反而是聖人出世。農民起義做點愚昧的事就荒唐了。

好像是已經結婚了的夫妻也不能同房，犯淫亂罪。

還要背天父教條，多少天內背不出來就杖斃。

還有我個人比較奇怪的是這一條：

「店鋪買賣本利皆系天王（天父）之本利，不許百姓使用，總歸天王（天父）。」

太平天國的聖庫制度，所有收穫不得歸私有，除留糧食可接新谷外，全部都歸聖庫，凡麥、豆、寧麻、布、帛、雞、犬各物及銀錢也一樣都要歸公有。

連鹹菜都不能私藏，百姓如何進行貿易活動呢？