河流榮耀(24)讓河流的活水進入你裡面

作者:路得.沃德.赫芙琳 翻譯:heheaiyesu

第三部分 你必須要做的

第二十四章 讓河流的活水進入你裡面

節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說:「人若渴了,可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說:『從他腹中要流出活水的江河來。』」耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來,因為耶穌尚未得著榮耀。(約翰福音7:37-39)

「從他腹中要流出活水的江河來。」神已經應許,「活水的江河」要從「腹中」流出,也就是從我們裡面的深處,從我們內心的最深處流出來。如果我們渴望復興,復興就會發生。耶穌向我們顯示,是那種饑渴,激發了祂的回應。

我們極度需要主將「鹽的味道」放入祂的子民中,好讓饑渴慕義的心在我們周圍的人裡面產生出來。如果鹽失去了味道,人們即使圍繞在我們身邊,仍然也無法對神感到饑渴。神想要鹽恢復味道,這樣當我們說出神跡,並宣告祂的同在和復興的時候,就會產生想要的效果。讓一種饑渴在各處神子民的心中被創造出來吧,因為就是這種饑渴可以感動神的心腸。

渴望使得人們長途旅行來接受神對他們生命的觸摸,

使得他們將那些不重要的事情推開,以得到神最好的祝福。

有太多太多的教會沉湎於屬靈的安逸之中,沉湎於自滿之中,缺乏進入屬靈更深處的渴望。教會似乎還在按部就班在運作,每件事似乎都井然有序,這使得復興幾乎成為負擔和干擾。哦,讓鹽的味道來臨吧。

或許,在平時我們有一分鐘的完全滿足就夠了,但是當聖靈的「鹹味」彰顯的時候,忽然間我們就想要更多了。我們想讓神為其他人所做的,也做在我們身上;我們想讓發生在其它教會的,也發生在我們教會;我們想讓其它城市所經歷的,我們的城市也能經歷。當我們宣告神的美善,講述神的復興,我們就是在其他人的心中製造渴望,正是這種渴望使得神積極回應。

渴望使得人們長途旅行來接受神對他們生命的觸摸,使得他們將那些不重要的事情推開,以得到神最好的祝福。如果你並不更多渴慕神,參加一個好聚會吧,在那裡人們談論神跡,在那裡能感到神的同在。

禁食禱告是攪動你饑渴的另一個奇妙方法,通過禁食,你不僅會在身體上感到饑渴,而且也會讓在屬靈上饑渴,渴慕神更大事情的發生。「如果你的渴慕是真心的」,耶穌這樣說,「我就會賜給你一些東西來解渴。」

耶穌的應許對許多人來說,似乎過於簡單了,真的就那麼容易嗎?絕對如此!饑渴是其中最困難的部分,一旦你饑渴了,其餘的事情就容易了,只要來到耶穌面前開始喝水,就是這麼簡單。

有些人從他們信主以來,就對這一段聖經很熟悉,但是他們就是不按照經文要求去做那簡單之事。或許我們會感到饑渴,但有時候我們沒有來到主面前,有時候來了卻沒有喝水,或者我們喝了卻喝得不夠。

「好吧,那你要喝多久的水呢?」有人或許會問。答案是,直到生命的河流從你最裡面涌流出來為止,不到這個程度不要停止。要喝、喝、喝,不斷地喝,直到那江河開始涌流。如果從你裡面流出來的還是涓涓細流,就說明你喝得不夠。但即使江河從你裡面涌流出來,也不要停止喝水,神已經命定讓這「江河」從你裡面涌流出來,以祝福列國,要喝到這樣的事情發生。

這江河從天上降下來還不夠,

這條河在教會、聚會或者復興的中心流淌也不夠,

神想要這條河流過你,

直到它從你最深處涌流出來,

在此之前祂都不會滿足。

這江河從天上降下來還不夠,這條河在教會、聚會或者復興的中心流淌也不夠,神想要這條河流過你,直到它從你最深處涌流出來,在此之前祂都不會滿足。別人經歷了復興也不夠,你所在的城市被攪動也不夠,神想要復興之火在你裡面熊熊燃燒。

河流的流動需要河床或者河道,我們必須成為那河道和河床。如果我們盼望神的河流流進世界上的沙漠,我們就必須為它的流動提供河道。如果我們想要河流流入乾旱炎熱之地,你就必須成為河床。許許多多的人在等待著神河流的拯救大能和醫治功效,你願意成為河道,被神使用來把這些帶給他們嗎?不要再為這個世界的不聖潔而憂慮了,開始讓自己成為神聖潔的河道吧。哦,但願造就這一切的饑渴,現在就進入我們裡面吧。

所有教派背景的基督徒都在渴慕更多的神,但有時候這種渴慕會被誤解。有些很好的牧師會打電話給我,問我這些渴慕的基督徒出了什麼問題,他們為什麼感到如此不滿足?為什麼神對他們很好,但他們還是感到如此痛苦?這些牧師將這些情感看作是沮喪,其實那根本不是沮喪,那是對神更深的饑渴,饑渴並不是壞事,它能將我們引導到河流,在那裡我們可以喝個飽足。

絕不要讓這種饑渴得著滿足,有些過去認識這河流的人,如今不再認識了。他們不在河流里,河流也不在他們裡面。他們還是能講一篇很好的道,但在某種程度上,能醫治列國那種流動已經停止了。發生了什麼?他們變得太自滿了,而饑渴會給你帶來一種不安,一種緊張,驅使你不斷地喝啊喝。你停止喝水的時候,河流就停止流淌了。

你停止喝水的時候,河流就停止流淌了。

那些過去我們聽說過的男男女女們,在過去曾經鼓舞和挑戰我們的信仰,現在卻讓我們感到失望。他們所說的,看上去似乎很好也很正確,但卻無法再搖動我們的靈魂了,很顯然,他們已經不在河流之中了。許多在過去曾經祝福我們的偉大的福音歌手,現在也無法再攪動我們的靈魂了,這是因為在某一時刻,他們停止從河流中喝水了,他們的讚美詩與以前不同了,這是顯而易見的。

神告訴我們,祂已經厭倦了那些試圖講說新事物的舊聲音,祂想要新的聲音來表達新的東西,因此我們的聲音必須被河流清新的觸碰所改變。

一旦我們經歷了河流,我們就不能在其它事情上得滿足了。人造的水流不能滿足我們的饑渴,也沒有其它的替代物來滿足我們的需要。

有人或許會問:「但是我們怎樣喝水呢?」好吧,讓我問你,你在自然層面是如何喝水的呢?你會把水杯放在嘴唇邊,讓水杯中的水流入你的口腔,讓後你咽下去,這樣做你想都不會想,是自動地,自然而然地發生,水就是這麼喝下去了。

一旦我們經歷了河流,

我們就不能在其它事情上得滿足了。

人造的水流不能滿足我們的饑渴,

也沒有其它的替代物來滿足我們的需要。

在主的面前,我們該怎樣喝水呢?首先,你必須來到祂面前,然後張開嘴,接著我們必須開始喝進去,不斷喝,直到我們的饑渴得著滿足,直到這活水的江河從我們裡面涌流出來。不要把事情搞複雜了,那就像呼吸一樣容易。

我們如何讓神的河流涌流出來?沒有別的,就是喝啊喝,喝更多,如果我們在喝水,神應許完成其餘的事情。如果你帶著信心喝這賜生命的水,神也會信實地將河流放在你的「腹中」。

一旦我們能熟練地喝水,下一個挑戰就是讓江河從我們裡面涌流出來。耶穌說:「從他腹中要流出活水的江河來。」讓河水流動起來是最根本的。如果我們試圖控制這水流,結果就會成為「死海」,「死海」很可愛,但它無法維持生命,只進不出會造成災難。因此讓江河流起來吧,阻擋流動或者在河流上築壩是危險的。

人們在努力學習讓他們的河流流起來的時候,會變得有點不穩定,我對此並不介意,至少他們在努力嘗試,至少這裡還有一些流動,至少他們不會變成「死海」。最終,他們會學會移開所有阻擋河流的障礙;最終他們會允許主,移去那些人為建造的,控制河流的堤壩。

我們做的許多事情都是在河上建築堤壩。我們的自尊心往往是最大的罪魁禍首,而神必須把它炸開,讓河水再次流動起來。在侍奉中,想到局面失去控制,都會讓我們中許多人害怕。但耶穌說:「主的靈在哪裡,那裡就得以自由。」(哥林多後書 3:17)聖靈同在所產生的自由怎麼會造成混亂呢?如果我們拒絕給聖靈權力,讓祂在我們中間工作,任何有永恆價值的事情都無法完成。學會做祂想要我們做的,學會按照祂的方式行事,你的河流就不會斷絕,總是在流動不停。

來參加我們聚會的人中,有一位弟兄會被感動,做幾個側手翻,我喜歡這樣,我並沒有發現有什麼經文禁止這樣做。那位在美門得著醫治的瘸子,他的反應是這樣的:走著,跳著,讚美神,而他做這些事情是在「聖殿里」。(使徒行傳 3:8)

我們無法確定,在希伯來語裡面有沒有「側手翻」這個詞,也許這人就做了幾個。讓江河流起來,不要讓你自己的想法阻擋它,不要熄滅聖靈,讓這水流從你最深處涌流出來吧!

一個很有學問的人最近向我表示了極大的敬意,他說:「大道至簡,你有這方面極大的恩賜。」我為這話而感到喜樂。

復興就在這裡,深深地喝水吧,喝一次根本不夠。

我們必須喝呀,喝呀,喝呀,再多喝一些。

神正在呼召這樣的大道至簡,不要把祂的這個應許複雜化:「人若渴了,可以到我這裡來喝……從他腹中要流出活水的江河來。」這是你所能得到的最簡單的東西,而且這教導會維持你的生命,直到耶穌再來,因為這條河沒有限制,沒有盡頭。如果我們允許它不斷流動,它就會滋養我們,多而又多,如果你沒有進入其中的水流,就無法知道這河流是多麼慷慨。

復興就在這裡,深深地喝水吧,喝一次根本不夠。我們必須喝呀,喝呀,喝呀,再多喝一些。痛飲神的同在,痛飲祂的榮耀,痛飲祂的偉大,沒有人可以為你做這事,你必須親自來做。我們可以把你帶到水邊,讓你知道那裡有水,但你必須做個有意的努力來河水。

當基甸選擇士兵組成軍隊的時候,神告訴他,要通過他們喝水的方式來選擇。我相信,這也是在末後日子,為神的軍隊選擇士兵的方法。在前頭的日子裡,我們將要一邊喝水,一邊進入神跡奇事,進入超自然的領域。

一位參加我們營會的女士,曾經喝酒上癮,後來得了康復。當我們唱起一首短歌,讓人們「再喝一口」的時候,她開始發出聖笑。後來她告訴我:「這是第一次,我能毫無負擔地唱出這樣的歌詞,知道這沒有問題。我不再對酒精上癮了,我對聖靈上癮了,我可以再喝一口了。」

在神的河流中有復興,深深地痛飲河流榮耀吧!


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