為何宗教文化都是西向東傳播，沒有反過來的？

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中國儒教道教，稱得上很厲害的，也就是影響了東亞文化圈，一出玉門關就完全米有影響
古代西域是佛土，後來伊斯蘭化
佛教一樣也只能向東邊傳播，很少能傳播到中東地區，佛教和伊斯蘭的對抗基本都是失敗

基督教，伊斯蘭，都是西向東傳播，而不是反過來，這裡面到底有什麼秘密?

偽命題。

佛教有一支是往西傳播的，印象中亞歷山大的克萊門就提到過佛陀。

道教在元初至少傳播至中亞，《長春真人西遊記》就是最好的證據。

儒家情況不明，但是至少在西域南道北道都有遺迹。

歐洲嗶了狗了，老子什麼時候跑到以色列東邊去了。

美國恍然大悟，原來基督教是從白令海峽傳過來的。

澳大利亞徹底懵逼，我這到底是什麼方位？

《魏略西戎傳》：

臨兒國，浮屠經雲其國王生浮屠。浮屠，太子也。父曰屑頭邪，母雲莫邪。浮屠身服色黃，發青如青絲，乳青毛，蛉赤如銅。始莫邪夢白象而孕，及生，從母左脅出，生而有結，墮地能行七步。此國在天竺城中。天竺又有神人，名沙律。昔漢哀帝元壽元年，博士弟子景盧受大月氏王使伊存口受浮屠經曰復立者其人也。浮屠所載臨蒲塞、桑門、伯聞、疏問、白疏間、比丘、晨門，皆弟子號也。浮屠所載與中國老子經相出入，蓋以為老子西出關，過西域之天竺、教胡。浮屠屬弟子別號，合有二十九，不能詳載，故略之如此。

《舊唐書西戎傳》：

五天竺所屬之國數十，風俗物產略同。有伽沒路國，其俗開東門以向日。王玄策至，其王發使貢以奇珍異物及地圖，因請老子像及《道德經》。

按中國的史書，老子及道家學說也有傳到印度的，只不過印度沒什麼史書記載，並且之後又經歷了一系列外來文化沖刷，現在在印度已經找不到印度曾經流傳道家學說的證據了，中國史書成了孤證

而且基督教傳播到歐洲可是妥妥的宗教西傳啊，難度你認為基督教是歐洲自己發明的？

先簡單的回答，有空再擴展。

一神論 vs 無神論

題主問困惑的「從西往東傳播」的宗教有一個更確切的定義，就是「亞伯拉罕諸教」，包括基督教、伊斯蘭教和猶太教這三個同根同源的一神論宗教（這裡就不討論三位一體到底是不是一神論了）。一神論宗教是不允許信徒同時有其他信仰的（否則就是多神論、泛神論等了）。

而「東方宗教」，包括儒釋道三家，雖然也被稱為「宗教」，但是和「亞伯拉罕諸教」有本質上的區別。首先，儒、釋、和漢代以前的道教都是無神論宗教。儒家是無神論，或者說在大多數情況下是無神論（「敬鬼神而遠之」），這一點應該很好理解。按照Kalam Cosmological Argument以及萊布尼茨－克拉克衍生的定義，有神論者相信有獨立與宇宙之外、並作為萬物之源的存在。所以佛教（因果論，不相信萬物起源於某一特定存在）以及漢代以前的道教在這種定義下都是無神論宗教。佛教中的「佛」仍然是由人修鍊而成（此表述並不百分之百準確，但是大體如此）。而日常生活中人們「拜佛」、「拜天尊」、「拜孔子」等則是宗教融入市井民俗、或者說在底層傳播中混入了迷信成份造成的。

所以，即便今天我們都稱之為「宗教」，東方的儒釋道本質上就和西方亞伯拉罕諸教不是同一類事物。或者說，如果我們不能精準的區分哲學與宗教的話，在這個哲學－宗教這個維度上，至少儒釋道更靠近哲學這端，而亞伯拉罕諸教更靠近宗教這端，兩者之間距離非常大。

宗教綁定民族，民族綁定國家

而西方宗教並不只有亞伯拉罕三教。從古埃及開始，世界各地都有本土宗教，但是只有這三支宗教目前能夠廣泛傳播。這也跟他們的歷史有關。亞伯拉罕諸教都和民族認同綁定在一起（同宗則同教，這估計也是「宗教」這個詞的起源），而縱觀歐洲和中東的歷史，民族又是和國家綁定在一起的（而我們並沒有嚴格的將「漢族」和某一特定宗教綁定在一起）。所以自東羅馬帝國確立基督教為國教開始，開疆擴土和傳教就合二為一了。古代的阿拉伯帝國的擴張和近代歐洲國家的殖民，都導致了相關宗教的廣為流傳。

先碼著。有空再加。

佛教企圖向西傳，被綠教滅了。佛教傳到西方也被基督教壓制，是個不入流的宗教

佛教那是三破

印度教開虔信運動

基督教開十字軍

拜火教肛伊斯蘭主力

佛教被一伊斯蘭偏師嗝屁了，阿富汗團滅印度

佛教，黑衣大食一隻偏師團滅西域

基督教和拜火教硬肛伊斯蘭世界的主力

印度教頂住卧莫爾帝國

而儒教和道教都是民族宗教，非漢不傳