回凈土宗韓某的來信（作者：東方陽熹）—道德真源

來源：道德真源網《東方陽熹心語集》欄目98篇

作者：東方陽熹

　　以下是凈土宗韓某的來信：

　　尊敬的東方老師：

　　您好！

　　我對於「凈土法門」的理解可能與您不同。現在時值末法時期，眾生根性較差，分別執著嚴重，恐怕釋迦牟尼佛給出的「印心」法門不對大多數眾生的根機。因此，釋迦佛為末法眾生指出了一條「曲折」之道，即凈土宗的念佛法門。因為眾生心很難擺脫著相之枷鎖，因此就給他們一個「西方極樂世界」來執著，並通過信、願、行成功實現往生。據佛說「萬法唯心造」及達摩祖師所謂「念佛得因果」之理，這種念佛的強大清凈業力必然會導致念佛眾生往生西方凈土之果報。雖然西方極樂世界與我們娑婆世界一樣是幻相，但那裡有著更好的修行環境，眾生更容易稱性而修，終將圓成佛道。萬法唯心造，眾生心可緣起一個五濁惡世，同樣也可緣起一個西方凈土。希望東方老師能夠看看凈土宗的典籍，給出一個正確的評判！謝謝！

　　末學：韓××

　　本人的回復是：

　　看來您接受「一切唯心造」這一至極的真理，也承認「西方極樂世界與我們娑婆世界一樣是幻相」，既然娑婆世界和你嚮往的西方極樂世界同是幻相，那麼兩者之間有什麼不同嗎？學佛者又何須放下這種幻相，貪執另一種幻相呢？學佛者為什麼在娑婆世界不能修行，非要到西方極樂世界修行呢？這難道不是一種分別和執著嗎？

　　汝云：「眾生心很難擺脫著相之枷鎖，因此就給他們一個『西方極樂世界』來執著。」此言大違佛義！釋迦牟尼佛並沒有讓眾生產生執著，而是善巧方便，想法兒使眾生放下各種的執著，從而獲得清凈和解脫。釋迦牟尼佛所說的「西方極樂世界」明明是指心言，沒想到末法時期的愚痴眾生不但沒有因此契悟本心，反而對所謂的「西方極樂世界」心生貪婪和執著，並以訛傳訛，歪曲佛法真義，真是辜負了佛陀的慈悲，褻瀆了如來正法！

　　自心清凈快樂，何處不是天堂？自心煩惱痛苦，何處不是地獄？六祖惠能大師云：「隨所住處恆安樂」，此才是學佛者應有的正確態度。

　　學佛者整天抱著往生「西方極樂世界」的夢想，是不是另一種執著？是不是另一種貪慾？是不是一種消極和逃避的心理？如果學佛者從內心真正理解「一切唯心造」的道理，了知一切苦樂乃至天堂地獄都是由自心的分別妄想而生，不就當下解脫自在了嗎？又何須「願東願西」？

「隨其心凈，即佛土凈。」垢凈源於一心。汝言：「眾生心可緣起一個五濁惡世，同樣也可緣起一個西方凈土。」既然你已知道「五濁惡世」和「西方凈土」都是由心緣起，為何不放下兩端的執著，當下回歸自心，獲得自在和解脫，非要心生分別妄想，厭惡「五濁惡世」，嚮往「西方凈土」呢？

　　希望您能夠依照「四依止」，即「依法不依人。依義不依語。依智不依識。依了義經不依不了義經。」多閱讀佛祖的了義經，尤其是《金剛經》、《菩提達摩大師血脈論》、《六祖壇經》等，不要自欺欺人，更不要以訛傳訛，誤己誤人。謝謝！

東方陽熹

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