為什麼詩人瘋的瘋死的死？
12-29
只是一種可能性。
抑鬱之於創造，是詛咒還是饋贈？
具體詩人死因具體分析。試舉例八九十年代之交比較著名的「詩人之死」現象：海子卧軌，顧城殺妻，戈麥、方向、餘地、吾同樹等人的自殺，跟八十年代瘋狂的詩歌潮有一定關係，詩人作為純文學的代表，位於文學的最中心，有強大的影響力和號召力。當時的環境也有利於詩歌的發展，政治上的限制沒有了，人道主義重新被召喚，現代主義和後現代主義進入中國，對詩人自身而言，發展前途很大。
然而伴隨著九十年代來臨，商品經濟衝擊市場，詩人地位隱沒，現實不再詩意，外部環境的衝擊和詩人獨有的心靈困境（一般情況下，能成為詩人的都比較敏感、細膩，感情脆弱）都可能導致「詩人之死」，詩不再成為人們矚目的中心。同時，自殺容易引起連鎖反應，詩人圈子小，精神上比較脆弱的詩人就更容易相繼自殺離世。
詩是最純粹的文學，詩人可能是最浪漫主義的，對真善美最較真的一個人群，而俗世往往是令人失望的，再者對真善美，對終極的追問，往往不是使追問者超凡入聖就是走向死亡。
看到身邊的人都津津有味地啃噬著手裡的臭大糞，除了縱深躍下懸崖，你還有別的選擇嗎？詩人總是走在時間的前面，5000年前的巫師就是詩人。
巫師做法以後，用自己的頭顱血淋淋得祭祀神靈。
所以商周青銅器，鼎器為何那麼關鍵與重要？鼎器就是煮著巫師與身體，神聖的獻給神靈。
至於戰俘與犯人，是沒有資格作為獻給神靈的犧牲的。
戰俘與犯人只會在野地里，如牲畜一道屠宰，就如同耶穌死於耶路撒冷的郊外。
這是常識。
憤怒出詩人。人大抵只有在擁有激烈的精神世界的活動是才會有創作欲。也只有對真善美有最純粹最執著追求的人才能體驗到。而這樣執著於生命奧義與真理的人，還會去屈服於世俗么？世俗也不會輕饒這些極端理想化的人的。
為了不死去死。說白了，就是對現實失望了吧
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