皈依佛門記略

皈依佛門記略

作者 湖心亭看雪客

緣起

與佛法的因緣,很早。

因對宇宙和生命的真相強烈的探索慾望,在紮實的地球物理學專業知識基礎上,順便鑽研理論物理、天體物理的同時,也開始涉足社會科學。大約在1986年時,因研究各種宗教的大致要義及其倫理學特徵,便接觸上了佛教。一開始看了一些佛教普及性讀物,對釋迦牟尼生平有了認識,甚欽佩之。繼而讀《漢魏兩晉南北朝佛教》,對佛教在中國的傳播有了一些了解,其中有段話至今不能忘:「天神獻玉女於佛,欲壞佛意。佛言:革囊眾穢(皮囊裝眾多污物),爾來何為?去!吾不用。」(《佛說四十二章經》)也許是古代文人經驗的「讀佛經宜對美人,以免墮空。」當時正血氣方剛,對美色狂熱追求,這段話對我雖產生一定震撼,但我並未當下見性開悟,好色之心未減。

之後,因工作性質決定,十多年從事科學(地球物理)研究,過程中不斷研讀各種西方哲學,覺它們都有缺陷,未能真實反映宇宙和生命的本質真相。於是便想自己創立一套涵蓋宇宙、生命、社會、人生的四位一體哲學體系,並對一些哲學範疇重新定義,但至為艱難。其間,因獲得完美而狂熱的愛情和婚姻(參見《婚姻,百分之百命中注定》),對世界產生強烈的感恩慈悲心態,又轉而鑽研人體外貌美的根源,企圖讓所有人獲得美貌從而都獲得狂熱愛情,未果。終於認識到人類社會的一切皆有因果,核心上很難以人力改變。佛法的種子似乎開始發芽。

此後,由於事業與生活一直較為順利和美妙,對佛學的鑽研時斷時續,即便鑽研也僅是哲學的或者說形而上的和史學意義的,未與自身緊密掛鉤。後來下海,隨著生活的優裕化和愛子的到來,逐漸忘了之前的宏偉志向。但是,慈悲、利他之心,似乎逐漸增厚,即便公司遭遇競爭對手惡意打擊損失頗大,公司同仁欲請出道上好友亦為我堅拒。

因緣所至,開始為少林寺、九華山等佛道勝地做策劃研究後,對佛學的鑽研再度深入,認識到佛學實乃描述宇宙和生命真相的大學問,而絕非普通宗教,更不是迷信。佛門中的朋友越來越多,在一些做老闆的朋友或出家或皈依成為居士後,逐漸理解了弘一大師在順境出家的心態,併產生了何時也出家進入人生最高境界(弘一大師言物質享受、藝術享受和宗教享受為人生三境界)的萌芽,但為愛妻所阻。

對新版《佛教史》深入研究後,佛法之博大精深再令我嘆服。某日做夢,見達賴與班禪(十世)分立於野,我走過達賴而近班禪,大師頷首微笑。友人希熱多吉(藏傳佛教寧瑪派居士)說我佛緣甚厚,他日必皈依藏傳佛教。今年春節後某日,攜妻兒到雍和宮(藏傳佛教格魯派)禮佛,4歲稚子見佛就拜,每見捐款箱都往裡塞些鈔票,並對過往之人呵曰:「你還沒往裡放錢呢!怎麼就走了?!」似醒非醒。期間獲贈母音老人(密宗心中心法第三代傳人)90多歲時所著的《佛法修證心要》,讀之大解疑惑,對藏傳佛教實將禪、凈、密集於一體之精髓甚為讚賞,認識到藏傳佛教九乘次第實乃最高最好法門,決意尋找因緣正式皈依。

這期間,經常上友人希熱多吉的博客學習和探討,日趨近佛。對其上師顏班·希熱將參(嘎瑪)仁波切(七覺士之一歷經多次轉世,每次轉世皆為著名大喇嘛,1999年~2007年擔任藏傳佛教寧瑪派噶陀傳承第八十五代教主。後專註於主持昌烈寺與講修院,在世界各地極受尊崇。本世9歲出家,16歲成為佛學院院長)的照片見而生親近之心,此乃前所未有(此前我已認識多位方丈但未動皈依之念)。在了解了上師的罕見慈悲與智慧修為後,決意皈依。

皈依

上周某日,多吉師兄告之上師近日將來北京,吾心蠢蠢,興奮異常,急欲皈依。

10日,安排上師北京行程的師兄囑咐我次日可見上師。

11日,師兄令我中午與上師一起在東方廣場某餐廳吃飯,因俗務纏身,未能往。

晚上,師兄囑我12日下午或晚上皆可見上師,可與東方廣場某高級經理一起受皈依戒。並囑最好下午到,上師亦希望和我談談。回家告妻,她同意和我同時皈依,但只做居士。期間左眼下鼻翼跳動不止。

12日下午,驅車往妻之工作單位欲接她一起去見上師,上路便遇堵車,吾以梅花易數卜之,知皈依稍有阻滯。接上妻兒往北七家蓬萊別墅的道堂(上師弟子,某餐飲企業老闆貢獻),至八達嶺高速健翔橋地段,多吉師兄發來簡訊,言上師被某中央領導請去吃飯,囑咐我們晚上八點左右趕到道堂,只得折返。

晚上八點到道堂,上師依舊未歸。

9點左右,終於見到上師,大喜,其慈悲智慧和藹一如照片, 「久仰上師!」恭敬合十行禮,上師微笑頷首。因人多(某文藝公司老闆帶數名女藝人慾皈依),未自薦(師兄亦未歸),吾等圍坐於上師前蒲團上,未敢請教。

少頃,多吉師兄歸,對上師做完三個大禮拜(五體投地),將我及妻兒薦與上師,上師親切道:「我也是久聞你大名啊。」我受寵若驚,異常惶恐,口囁嚅而連說「哪裡哪裡不才不敢」,其狀甚為窘迫。將隨喜紅包交予上師,上師道:「好,用來建寺廟。」回坐於蒲團與上師寒蟬片刻,在多吉師兄提示下請教上師因果、鬼神、六道輪迴、佛教派系、科學與佛學關係等一眾問題,上師一一做答,其態如師復如友,氣氛極其和諧親切。上師言,接觸三寶前後若出現皮膚內跳動不止,是人的靈魂興奮的表示,在我們說來是說明這個人能成佛。我大喜。

畢,開始舉行儀式。

上師令我及妻到他近前,與眾女孩一起,開始受皈依戒。做三個大禮拜後,上師念一句藏語皈依文,我們跟念一遍,在上師第一次說「你叫什麼名字」時,我竟也輕聲跟念「你叫什麼名字」,大窘,上師必有所察,第二次時便說「說出你們自己的名字」……我們發願:「我為了利益廣大一切眾生,決定發願皈依上師及佛、法僧三寶,謹守皈依誓條,以聞、思、修,學戒、定、慧,清凈身、口、意,不論處於快樂或痛苦之中,生生世世具足對上師及三寶的虔誠,直到成佛為止,信心永不退轉。」上師用「灌頂壺」(?)給我們「灌頂」後,再做三個大禮拜,儀式完成,我正式成為佛門弟子!法名土登希熱俄色(智慧光明),漢譯釋慧光。從此,我將自覺覺他!

放生、火供

至為幸運的是,次日上師將領我們一起做放生及火供,這可是在京弟子數年才有一遇的大事,功德無量,福報巨大。

因有事情耽誤,攜妻兒至溫都水城已經過了預定時間,上師與50餘在京師兄(藏傳佛教無論男女或皈依早晚一概互稱師兄)已等候多時。合影畢,開始放生,未想竟現異事。

上師領我們將無數水族飛禽置水岸邊開始持咒。其時麗日當空,有風呼呼而嘯,水岸柳如懸瀑,而搖曳劇烈。持咒畢,上師言:「放生!」霎時籠中眾鳥撲通亂飛,顯是興奮異常,令人稱奇!

返道堂再做火供(火供的意義詳見多吉師兄博文《什麼叫火供》)。

畢。

下午上師開示佛法,惜因預定事務未能親聞,甚憾。

告別、接受上師厚禮、任務

次日上午與師兄們聞上師開示金剛薩埵修持法門。

畢。上師獨送我《昌烈寺與講修院》大型圖文冊(昌烈寺曾多次現瑞相異相,UFO或天人多次造訪),囑我好好研究,以為光大藏傳佛教、寧瑪巴、昌烈寺策划出力。我頓感重任壓肩,惶惶應諾。

因有俗務不能陪上師吃飯,乃與上師告別。臨上車,上師於眾目睽睽中喚我,說要送我兩個東西。我大感訝異,興奮莫名,趑趄近前。上師從所著袈裟內取出一物,黃絹紅畫,說,「這是日前在印度朝聖佛祖故里時制的釋迦牟尼雙足聖印,另外還有兩片干制的菩提葉,一併送你。」我連連合十稱謝,心中對上師充滿無限崇敬和感激(上師日前攜眾弟子朝覲佛祖故里時,於釋迦牟尼連坐七天七夜證悟成佛的菩提樹下念經,時有一狗在上師身旁一直安靜聽經,當念經畢,菩提樹立時如雨般降下無數樹葉,圍觀者無不驚奇。上師和弟子們揀拾了不少菩提葉帶回)。

毫無疑問,我將盡我所能,去實踐上師的教誨,去完成上師交付的重任。

今日上午,上師就起程回四川,我因故無法送行,只能遙祝上師一路平安。

最後,我要感謝希熱多吉師兄的極力引薦,使我找到了我的根本上師!

頂禮我的根本上師顏班·希熱將參(嘎瑪)仁波切!

頂禮釋迦牟尼佛!


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