誰是未來的聖人(作者:東方陽熹)—道德真源

來源:道德真源網《東方陽熹言道錄》欄目181篇

作者:東方陽熹

  常常有人問我:「誰是未來的聖人,未來的聖人在什麼地方?」

  本人不否認聖人的存在,但從萬物的本源——自性來說,哪個又不是聖人呢?釋迦牟尼佛在《金剛經》中說:「一切賢聖,皆以無為法而有差別。」從理法界——即心的本體來說,眾生都是聖人,只因迷悟不同才產生出凡聖等種種的分別。

  從自心的覺悟來說,人們產生凡聖的分別,本身就是一種分別和迷惑。六祖慧能大師云:「外現眾色像。一一音聲相。平等如夢幻。不起凡聖見。不作涅槃解。二邊三際斷。」斷際禪師云:「心且不佛不眾生,無有異見。才有佛見,便作眾生見。有見無見,常見斷見,便成二鐵圍山,被見障故。」由此可知,凡聖等種種的分別使人們與道產生了隔絕,分別影響了人類心靈的回歸,分別使人類的心靈無法實現大同。

  從事法界而論,聖人代表的是一種精神思想、一種道德理念、一種人天的法則,如果人們非要從相貌、年齡、性別上尋找、認定、解讀聖人,只能說他是一個身心兩界的人(即只能夠看到和認識到物質層面,不知物質產生、決定於心靈意識)。

  起心動念,即是迷心;才起分別,即失道體。人人有座真佛,個個懷個真聖;這個真佛、真聖即是每個人的自心。真正的聖人,一定讓人們摒棄色見聲聞,回歸自己的本性,而不會讓人們對他的存在形式產生迷信和執著,對此釋迦牟尼佛在《金剛經》中告誡我們:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」

  「仁者見仁,智者見智。」即使一位偉大的聖者站在凡夫面前,為他滔滔不絕講述宇宙人生的真理,這個凡夫也不會知道對面的人是誰!因為他的心是凡心,他只能看到與他個人境界相應的東西。為什麼有些人會把聖人孔子看成是為了個人名利四處奔波的小人呢?這是因為他自己是個名利小人,他內心充滿了名利,以致他看不到別的東西!在狗的眼裡,聖人自然也就變成了狗,這是由「狗」的眼光、「狗」的境界所決定的。

  身界的人只對物慾感興趣,他們即使在聖人那裡,也不會感知到聖人的思想和境界,他們所關注、所感知到的,不過是聖人的相貌、衣服、飲食、生活用品而已。

  雖然聖人講述的真理放之四海而皆準,是萬物萬靈所應遵循的法則,可以普潤萬物,但對於心界的人來說,他們必會以個人的私慾抗拒天理,以致於他們常常以自己的小人之心,對聖人妄加猜測、詆毀和誹謗。不信大家可以看看,那些褻瀆聖人孔子,歪曲聖人真理,玷污聖人形象者,都是這種自私、狹隘、虛偽、狡猾、奸詐的小人!

  明大體、識大義的意界人能夠感知到聖人的智慧和苦心,他們不僅信從聖人的教導,而且會大力支持、歌頌、讚美聖人的真理。

  明心見性的志界人,才能夠真正感受到聖人的偉大、崇高、慈悲與博愛,所以他們能夠與聖人同心同德,心懷聖人的志向,肩負起弘揚真理的重任。

  真正覺悟自性者,會明白這樣一個真理:古往今來的一切聖賢與他一體同心。聖人並不是指某個特定的人,而是宇宙人生的真理,一種無所不在的光明。人們宣傳哪位聖人的理,就是哪位聖人的化身。正如王鳳儀善人所說的那樣:「奪誰的志,誰的靈光就來;學哪位神明,哪位神明的靈就到;學哪位聖賢,哪位聖賢的靈就來。」

  當今的一些邪教,大肆鼓吹末日論,利用民眾對災難的恐懼心理,通過潛意識對信眾洗腦,暗示他就是聖人,人們唯有念他的名號,修他的功法,購買他的書籍和生命能量儀,才能夠在所謂的「大淘汰」、「大災難」、「大毀滅」中得以倖存。

  在人類社會高度文明的今天,這種散布歪理邪說、毀壞佛法、搞個人崇拜、坑騙錢財、誤人慧命的邪魔為什麼能夠大行其道,且得到大量學佛者的信仰和支持呢?原因很簡單,就是因為這些騙子有得以生存、繁衍的土壤,這種土壤就是邪曲、愚昧、迷信、貪婪、恐懼、無知的環境!

  世間的一切都是人類思想的結果。人類有什麼樣的思想和行為,必然要遭受什麼樣的果報,這是因果定律。如果人類不改變錯誤的思想行為,各種災難只能愈來愈嚴重,這不是預言,而是符合科學和自然規律的真理性論述。尤其在人類業力總爆發的當今時代,本人不否認會有更大災難發生的可能,也不反對人們為應對災難所採取的各種措施。但人們必須明白,世間的一切災難都是人類自心變現出的假相,這種假相是本來沒有的。身子是假的,心性是永恆萬古的。因此,無論有無災難,人們最終並不是為了保住這個身子,而是通過殘酷、無常、夢幻般的人世生活,借假修真,覺悟自己的本性。

  《心經》云:「不生不滅,不垢不凈,無有恐懼,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。」人的生命本質——心靈是不生不滅的。人的生命形式只是一種幻相,人們放不下對生死的執著,必然心有恐懼怖畏;心有恐懼怖畏,就是不正,就是本性的迷失和顛倒。我們用《心經》的理論來衡量,就可以知道,凡言有生滅、來去者,皆屬迷失本性的顛倒夢想,皆屬邪法、邪教,聽信其言論者,皆不能獲得真正的解脫——究竟涅槃。

  我從不否定聖人的存在,如果我否定聖人的存在,等於否定了自己的心靈,否定萬物的真理。伏羲氏、炎帝、黃帝、神農氏、釋迦牟尼佛、孔子、老子、耶和華、穆罕默德等過去偉大聖人,他們的身體雖然已經不在,但他們的心靈卻與我們同在。他們永遠活在我們心中,聖人的思想永遠照亮我們前進的方向。

  經云:「人皆可以為堯舜」,也就是說,人人可以成為聖人。王陽明立志成為聖人,最後真的成為了聖賢,我們為什麼不能呢?天下多一個聖賢,就少了一個小人,如果天下人人都成為聖人,天下不就成活佛世界了嗎?尤其在當今這個道德淪喪,人性泯滅,邪魔當道的社會,世上多一些聖賢難道不是眾生的福祉嗎?

  我相信,「六億神州盡舜堯」——人人是聖、個個是賢的時代馬上就要來臨。我相信,未來不是某個聖人的時代,而是真理的時代,覺悟的時代,人人為堯舜,人人是聖人的活佛時代。我相信,未來聖人講述的理論,一定是自然唯一的真理,而不是欺騙和謊言。我相信,未來聖人所指引的,一定是每個人的自心,而不是對某個人、某個神佛的迷信和崇拜。我相信,真正聖人講述的理論一定合乎釋迦牟尼佛、老子、孔子、耶和華、穆罕默德所說的真理。我相信,古今中外一切聖人講述的真理都是相同的,只是所使用的語言、文字、傳法方式有所不同罷了。

  當今的許多人要麼迷心外求,要麼狂妄自大、自以為是,以自己的邪知邪見,肆意毀謗真理,褻瀆聖人,在這些人的眼裡,只有名利才是唯一真實可信的,聖人都是騙子,宗教都是迷惑人的,真理一錢不值。對於這種沒有精神信仰,像禽獸一樣的活著的人,又怎能使他們獲得真知,使他們得救呢?

  不要否定和褻瀆聖人,不要疑謗真理,因為這等於是在毀滅自己。讓我們共同學習和接受聖人的思想理論,獲得心靈的覺悟吧。讓我們依照聖人的教導,克己修心,摒棄掉障蔽仁慈至善本性的自私、貪婪、狂妄、虛偽、嫉妒、欺騙、謊言吧。讓我們尊師重道,以一顆光明、坦蕩、無私、真誠、平等、感恩、博愛的心面對自己和世界吧。只有這樣,我們才能夠正氣充盈;只有這樣,我們才不會喪失心智、迷失本性,偏離正確的人生航向;只有這樣,我們才不會被邪教和別有用心的人所欺騙,陷入主觀迷信、個人崇拜、邪教的泥潭。

寫於:2011年05月18日

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