聖空法師開示：起心動念無不是業，那該怎樣修？

聖空法師開示：起心動念無不是業，那該怎樣修？

這一段經文，閻浮提眾生起心動念無不是罪無不是業。那一個在家人修行說難，出家人修行也是同樣的。為什麼？就是在於知見立知。《楞嚴經》講了：佛舉手海印發光，我們起心動念無不是業。那我在講課的時候，我的所有的動作，我的所有的表情，我所講的所有的話，在我升起的時候，同時落下的時候，你就清楚就明白是不是？但是就在這個基礎上就可以了。這時候你用的這個心沒有自我意思，而且還清楚明白這一切，這個當下就是六祖說的：「分別一切法不起分別想「。

如果你清楚明白之後你有想法，就是在這明白的基礎上立了知見，那這一念就是業就是無明。如果我們用知見來修行的話，別講你，就連出家人都是業都是罪，不能脫離苦海。那這樣的話我們首先就要掌握，我們在當下清楚明白這一切，清楚明白這一切，用不用動思維啊？用不用？不用。這個覺是不動的，而且清楚明白一切。

當你動的這個覺的時候這個覺是感覺。這個覺是錯覺，是顛倒的。所以我們覺有兩個：一個就是顛倒的；一個是正覺。這個覺就稱為覺悟。悟是把這個覺搞清楚搞明白也稱為大覺者。為什麼稱為大覺者？因為這個覺曉了一切，而不被一切所束縛。那這個覺是真的。

那我們在這個基礎上，明白了再立了知見以後，這個覺就叫我們現在的心。那我們清楚明白當下，沒有自我的意思，就這樣那這個覺是稱為無心，也稱為真心，以這個來修行不生不滅，直接成就佛果。所以以不生滅的心來修不生滅的佛果，才是因果相符合。如果我們在世間做事情的時候，你以一顆自私的心，以自我的意思來做的話呢，那這也是業。

所以佛教我們隨緣恆順一切，這是普賢菩薩的十大願。我們不需要動知見，我們要清楚明白這一切，我們不是不做事情。當別人起心動念的時候，你大圓鏡智現前清清楚楚明明白白，相應的法就會顯現出來，百分之百正確。你們為什麼現在反應這麼慢？為什麼現在沒有智慧？為什麼有障礙？為什麼沒有神通？神是變化莫測，通是通達，如果你明白了通達了，清清楚楚明明白白，誰起心動念你都知道。那在這個基礎上聽了之後回去訓練，這才叫修行。

那我們這七天都在講這個真心自性，佛在前面從《楞嚴經》第一卷就開始講，講到最後面大家沒辦法領悟，就講了次第修行方法了。在前面前四卷是頓悟方法，你明白的當下能掌握就是。

選自聖空甘露公眾微信