傻逼是怎麼練成的

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飯桶先生一直希望自己能成為一個「飽食終日無所用心」的人，這樣便可以假裝看不見這渾濁人世的醜惡與無奈，也就少了許多徒勞的掙扎與痛苦，索性成為一具毫無知覺的行屍走肉，倒也簡單痛快。可惜飯桶先生肚子里雖然裝的全是食物，可腦袋裡裝的終究不全是漿糊，總有一種力量讓他不得不慢慢醒過來，在半睡半醒間說上幾句莫名其妙的話。

以飯桶先生的淺薄之見，中國的很多問題都可以從《商君書》尋找些根源和影子，傻逼的來源問題自然也不例外，看了《商君書》有些年頭了，這本在歷史上號稱只有君王才能看的禁書，說的全是是暗黑的帝王馭民之道，也就是獅子如何管理羊圈，怎麼痛快吃羊的道道。

在獅子看管的羊圈裡，羊民的崇拜和順從是獅子最看重最需要的品質，在獅子的眼中，最好是自己輕輕動動爪子，羊民們就心甘情願把自己洗剝乾淨送到嘴裡，讓自己吃個痛快。此外，在自己暢快淋漓的大吃特吃同時，剩下的羊民們再發出些感恩戴德的頌揚聲、歡呼聲自然是最美不過了。可是但凡羊民有正常的智商，出於生物的本能，就絕不可能幹出如此愚蠢的事情，所以馴化羊民的《商君書》就順理成章的閃亮登場。

《商君書》中的「圈民、愚民、弱民、殺民」，說穿了無非就是各種形式的洗腦加暴力，被洗的人再不情願卻也只能刀槍的脅迫下，如同囚徒一般被圈禁在一塊塊狹小而封閉的土地上辛苦耕作，不得遷徙流動，根本沒有渠道獲得任何外界的信息，被圈土為牢的他們唯一能聽見的只有帝王的聲音，一種聲音聽久了，再爛的謊言重複了千遍，假的也變成真的，屁民們自然一個個慢慢被洗成了唯命是從的傻逼，從自由、獨立的人變成了行走的人形生產工具。

而擁有唯一話語權的人自然就成了至尊至高的所謂「天子」、成為了神的化身，成為了只能跪舔不能違逆的人。所以在我們的鄰國朝鮮，每一代領導人都是宇宙最偉大領袖、都是「眾神之神」，都是文能安邦武可定國的全才奇才，只要微微露個面，就能讓飽飯一年也未必能吃上幾頓的國民喜極而泣、激動不已，渾然忘記這些宇宙最偉大領袖、偉大的「眾神之神」卻解決不了他們最基本的吃飯問題，讓他們成群成群的凍餓而死。

當然，羊圈中也未必都是傻羊，總有一些異類羊擁有超出同類的智商，擁有超出同類的勇氣，它們總會站出來指出獅子的虛偽、狡詐與殘忍，可是這隻能加速智羊和勇羊們自身的滅亡，而其他的「弱羊、愚羊」只會站在智羊和勇羊們的鮮血和白骨上竊喜不已，暗自慶幸今天被吃的又不是自己，卻忘了只要身在羊圈裡，遲早要輪到自己。

《商君書》大行其道的國度，沒有腦子，沒有舌頭，只有耳朵的傻逼自然比比皆是。只是民愚民弱固然更容易統治，但統治者也必然在一片歌功頌德聲中更加的驕奢淫逸、殘暴惡毒、倒行逆施，於是但這國就必然一天天衰弱下去。

直到有一天，當所有羊都吃不上飯的時候，它們的生存本能終究會爆發，變成無所畏懼的瘋羊群，它們會毀滅一切，瘋狂的向原來的獅子們發起決死的攻擊，直到下一批披著羊皮的獅子群，將它們再次忽悠到羊圈中，開啟下一輪圈羊、洗腦+暴力、爆發、毀滅的歷史輪迴。

或者沒有等到羊群發瘋，就遇到外敵來侵，國弱民愚自然無絲毫還擊之力，喪權辱國，國破族亡，落入萬劫不復的境地。

黑格爾說過，中國沒有歷史，只有無數次的循環，沒有絲毫的進步。局外人一語中的。

《商君書》帶來的幾千年的逆淘汰，將中國變成了一個醬缸，最終的結果是民愚、民弱，而愚蠢的群氓們在無數次的歷史重要選擇關頭，總會本能從一個坑跳向更大的一個坑，堅定無比的朝著地獄的方向前進。

當然，神奇國度傻逼眾多的原因，《商君書》只是源頭，儒教和國產化的佛教，也是不得不提到兩個愚民神器，從某種意義上說，它們是《商君書》的最佳拍檔，三者組合，神奇國度就從一個又一個坑中，徹底落入了痛苦罪惡的深淵。

儒教的三綱五常，說白了就是「順從」，強調的是羊民對獅子的順從，所以歷朝歷代大多以儒教為尊，說白了它代表的是統治集團的利益，當然受到統治者的支持與保護。

佛教的因果報應，經過國產化的解釋，變成了讓信徒們毫無底線的忍讓，聲稱你被欺負、被打殺，你不能怨恨，更不應該報復，因為這是你前世造業欠別人的，被打被殺是消業是還債。也就是說，打人的殺人的，其實是受害者，被打的被殺的反而成了惡人，這種顛倒黑白的神邏輯，讓獅子成為了原告，羊民成了被告，當然很受統治者們的追捧和歡迎。

《商君書》為體，儒佛為翼，妖風一起，流毒千年，在越來越高亢的歌功頌德聲中，自我吹噓聲中，民是一天天更傻了，國是一天天弱了，幾千年的文明史，自然就變成了幾千年的墮落史，愚昧史。

只是歷史的潮流雖然曲折，但終究向前，在互聯網可以流通一切信息的現在，羊民們終究多了一些選擇，你可以選擇只聽一種聲音，也可以去聽聽其他的聲音，也可以去看看真實的世界，羊除了在羊圈中，其實也可以在廣袤的草原上獨立、自由、平等的生活。