一篇文章告訴你，道與科學是不是衝突的

大家很多時候在問修得所謂的道是什麼？是法術？是神通嗎？這個是不是迷信？

其實「道」我對他的理解就是一種規則，萬事萬物都有規則，所以也就有了各種各樣的「道」。

比如水往低處流，我們知道是重力導致的一種現象，我們可以稱之為「道」。

春夏秋冬四季更替這也是一種規則，也是一種「道」。

還有在一些專業技術領域也有道。

比如一個人特別會泡茶，掌握了相關的專業流程規則，那我們就稱之為「茶道」。

類似的還有插花的「花道」等等。

萬事萬物都有規則，有些規則我們看得到，摸得著，容易理解，有些很抽象不好理解，但這些規則確都是存在的。

比如身體健康的規則、家庭圓滿的規則、獲取財富的規則等等，這些的道是什麼呢？

其實我們修行的就是道，也就是一種規則，當你對一種規則了解明白後就可以對相關的其他規則觸類旁通，從而達到我們的所說的「悟道了」。

當你了解了相關的規則同時你能熟練地運用，那就是所謂的「術」了。

現在人對所謂的「法術」，覺得很玄。這不是騙人嗎？這不是迷信嗎？

針對這一問題要辯證地看，首先的確有些人是人為的招搖撞騙。

但是有些法術也是真實存在的。

只是你現在的認知水平無法理解而已。

大家可以想像一下，比如一個人掌握了造飛機的技術，那麼在古代人看來，就是法術，因為他們當時的知識無法了解相關的規則，所以當規則的結果擺在面前的時候，就會覺得詫異。

再比如說我們掌握了溫室大棚技術，那在古代絕對是顛覆了物種的自然生長規律啊。

再誇張點說，比如我們現在隨便一個會做飯的人在遠古時期都是大巫師的級別了，因為遠古人能把東西煮熟了吃就不錯了，然而你掌握了烹飪的規則，能把相同的食物以不同的加工方法做出不同的味道，他們眼裡就是魔法。

所以「道」就是一種規則，「術」就是規則的一種使用方法和結果體現形式。

隨著科學的進步，我們掌握的「道」和「術」也就越來越多。

最近很多人都喜歡玄學，研究「易經」，其實易經就是一個規則的集合，每一個卦象展示了事物

發展規律的六個步驟。在這裡舉個例子和大家說一下，比如「乾」卦。（易經裡面每一個卦都會用六個爻來表示，通俗點說就是六個步驟，第一步叫：初九。第二部叫：九二。以此類推第三、四、五步就叫：九三、九四、九五。最後第六步叫：上九。）

「乾卦」卦辭如下：

初九：潛龍勿用。

九二：見龍在田，利見大人。

九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。

九四：或躍在淵，無咎。

九五：飛龍在天，利見大人。

上九：亢龍有悔

什麼意思呢？

初九：潛龍勿用。翻譯過來就是：「潛藏的龍，無法施展。」以工作舉例「初九」就像是我們剛到公司入職，有很多東西都不熟悉，領導、同事之間也需要磨合，所以一開始很多才華無法施展。那該怎麼辦呢？那就看第二爻「九二」了。

九二：見龍在田，利見大人。翻譯過來就是：「龍出現在大地上，有利於會見貴族王公。」同樣接上面工作的例子，作為一個職場新人，你什麼都不要想太多，只要認真的做事，當你的工作比較突出時，就會被上級領導或者其他貴人發現。

九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。翻譯過來就是：「有才德的君子始終是白天勤奮努力，夜晚戒懼反省，雖然處境艱難，但終究沒有災難。」作為一個職場新人當你的工作表現突出後，領導貴人會發現，同樣小人也會發現，職場鬥爭就會把矛頭對準你，那你該怎麼辦呢？很簡單，就是只要你依然努力工作，同時反思自己不要讓別人抓住把柄，雖然感覺處境有點艱難，但沒什麼災難。

九四：或躍在淵，無咎。翻譯過來就是：「龍也許跳進深潭，沒有災難。」經歷了一段時間的韜光養晦，現在的時機到了，可以努力表現爭取一下更高的職務或者更好的發展，就算沒成功也沒關係，因為你的經驗基礎已經積累紮實了，所以沒成功也不會對你現在有什麼影響。

九五：飛龍在天，利見大人。翻譯過來就是：「龍飛騰在空中，會被貴人賞識、君子大有所為。」在不斷的爭取下，一定會有一個機會出現，而且會被貴人賞識，得以重用，大展宏圖。

上九：亢龍有悔。翻譯過來就是：「升騰到極限的龍會有災禍之困。」當我們已經成功實現了目標後，要時時反省，回歸到自我，否則會自我膨脹，招惹災禍。

通過上文的講解，大家也看到了其實易經講的也是事物的規則，運用在學習生活中這些道理我們稱之為「易理」。而如果我們把這種規律轉化到我們自身呼吸，鍊氣，冥想、打坐中去，又有新的領悟這就是「術數」了。

（轉載自三磊道長微博）