修行的作用

修行最直接的作用，就是使自己的心得到安定。人生活在世界上，最怕的就是心不定。心不定，氣就散亂。真氣散亂，六神無主，人就無精打采，行住坐卧，悶悶不樂，無有是處。

一個人如果每天神采奕奕，精神煥發，一定是心有所住，心定。心定，然後真氣凝聚，智慧生髮，人就顯得特別精神，而且心情愉快。所以，人總是有所追求。有所追求，就是繫心一處，使心有所依止，達到心定狀態。

社會上的人，有的通過追求名利，達到心定。他們的心依止於名利。有的厭倦世事無常，對名利財色不感興趣，他們會追求精神享受，比如讀書、收藏、書畫、音樂、體育等等。通過這些活動，結識一些朋友，使心依止於興趣愛好上面，志同道合者身上，心有所依，自然心定。心定氣聚，智慧生髮，人就會感到幸福。

還有一類人，對名利、興趣愛好、交友等都沒有興趣，他們對什麼都不感興趣。他們總感覺人生虛幻，一切不實，常有厭世離世之心。這類人需要通過修行來安定自心。因為他們的社會緣分淺薄，對心性比較敏感，適合通過修行，使心依止於自性，依止於性命根源，從而獲得心定狀態。

修行會經歷很多境界。從低到高，由淺入深，逐步深入。修行分為在家修行和出家修行。出家修行，不用考慮生活瑣事，一心精進即可。在家修行，瑣碎的事很多。所以在家修行的難度比出家要大很多。在家修行的過程中，需要考慮工作問題、收入問題，家庭問題等。隨著心性的日漸純凈，人變得喜歡清靜，不喜歡熱鬧，事多。修行人的事情往往相對簡單，稀少。日子過得像白開水，日復一日，年復一年，天天如此。在清靜平淡的生活中，自己的心性得到凈化，逐漸接近菩提智慧。當心中慧光出現後，內心會獲得極大滿足、非常高興、充滿信心。從此以後，常依止於自心慧光自修自證。而光明逐漸增長，心地逐漸開明，智慧逐漸廣大。這些成就會使自己變得更加自信、喜悅、滿足。

世俗中的人，看待修行人，最關心的是他們的物質生活。靠什麼生活？拿什麼養家糊口？其實，在修行人的眼中，物質生活是次要的，心靈上的安定祥和才是最要緊的。如果能開發出自性菩提智慧，自覺覺他，自利利人，那是最好的。做不到，就獨善其身，管好自己。

有些人學佛修道，總喜歡在經典上下功夫，在文字上費時間，在分別心上面做文章。佛也好，道也好，都是在自己的心地上做功夫，通過修行，解脫心地，使心安定不動。道家稱為清靜，佛教稱為涅槃。所謂不生不滅者，心定不動，智慧應用無窮也。

真修行人，得一句法語，下十年苦功。只在自己心上用力，絕不在文字上下功夫。這樣修行，才能得到真正利益。在文字上下再大功夫，自己散亂慌張的心一刻也沒得到安定，自己圖的又是什麼呢？

老子說，道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不可即。修道到底圖的是什麼呢？心安而已，心定而已。如果心定之中，忽然心煩意亂，說明有事情需要處理。事情處理完了，心又歸於安定。這就是事來應之，事去不留。所謂見性悟道，不過是看透幻相，心歸清靜而已。