什麼叫誠（作者：東方陽熹）—道德真源

來源：道德真源網《東方陽熹言道錄》欄目41篇

作者：東方陽熹

　　一些學佛者跪在佛像面前給已成的佛磕頭，跪在法師面前給他人磕頭，就是把自身佛忘了，不知給自己磕頭。如何給自己磕頭呢？不欺心，真誠面對自己的良心，就是給自己磕頭啦。

　　世人以為仙佛需要供奉，需要頂禮膜拜才靈，這是把聖人仙佛看小了。其實所有的聖人仙佛不但沒有架子，而且無一不希望他人強過自己。

　　每個人的心都是與聖人的心通著的，本來就與聖人同心，人們學哪位聖人，就能夠與哪位聖人通靈。但人們要想與聖人心心相印，必須有誠心才行。這裡所說的誠心，不是讓人們給聖人仙佛上供、燒香、磕頭，而是讓人們真誠面對自己的良心。

　　經云：「誠則靈，靈則明」。可嘆世人都理解錯了，以為給聖人仙佛多燒幾柱香，多磕幾個頭才靈。其實「誠則靈，靈則明」是指每個人的自心而言，它不但本來就靈，本來就明，而且是至善、仁智禮義信無虧的。人們終日里懷疑它，不敬它，背地裡欺虧它，自然也就見不到它，它也就靈明不了。因此我說，所謂的不誠，其實就是欺心。

　　誠於內，必然行於外。孔子當時已有很高的社會名望，有很多的門徒，當他得知老子的道德學問在他之上時，便親自動身前往，手捧大雁向老子求道。可見聖人是多麼的謙卑，多麼的知禮，多麼的虛心好學呀。

　　我們當今這些人雖然都在學佛學聖人，但因為沒有殷重心和真誠心，常常欺心，所以既得不到聖人的心，也學不到聖人的位置，一個個全誠在嘴上，誠在形式上了。

寫於：2008年01月26日