「不忮不求」，孔子推崇這種人，但現在很少有人能夠做到了！
世界是平的。
隨著互聯網的普及，信息時代讓我們曉得了社會各個層面的生活面貌
無孔不入的媒體，無所不在的網路，萬能的智能手機，各種各樣的視頻、音頻、圖片和文字工具，都讓我們有一萬個渠道獲得五花八門的信息內容。
於是，不管是大明星、大老闆，還是國王、公主和王子，所有大人物的名字都讓人耳熟能詳，似乎他們就像是我們身邊的普通人，可以隨意對他指手畫腳、評頭論足。
但這是一種錯覺，而且是帶有危險性的錯覺。
通過浮光掠影般的了解，你覺得里那些人很近，可實際上你們之間的距離猶如天塹一般。
比如你有機會在公共場合看到了某個「大人物」，你敢，或你能夠像平常一樣對他侃侃而談、嬉笑無忌嗎？
或許這時候你會體會到你們之間的巨大差距是客觀存在的，階層無形的鴻溝就在那裡，讓你望而卻步。
因為懂得了差距的巨大，許多人就徹底的絕望了，生活並不像網文小說中有隨隨便便的逆襲之路，人生的每一個台階都是那麼的艱難和漫長。
有時候你會清晰地感受到一根線，看似很近很容易，但實際上要逾越過去可能會是整整一代人都無法突破的關隘。
每一條魚都天生就想躍龍門，可龍門高千丈，魚的一生也難以跳到兩丈高。
你奮鬥一生的目標不過是別人的起點，這種還是幸運的，好多人努力一生都還夠不到別人的起點呢。
說手機里那些每天都被人提及的名字也許是太過遙遠了，我們或許可以說一說自己身邊認識的某些做官的、有錢的傢伙。
經濟基礎決定上層建築，這句話在人際關係中也是適用的。
俗話說，窮人也有幾個富親戚，而經濟情況差一些的、社會地位低一些的人在面對比他們更高一級或幾級的時候，能夠體現出他們自身的品性高低來。
窮人對富人，或平民對官員，一般來說會有三種態度。
1.有求皆苦。
如果懷著巴結人的心理，自然就會矮人一頭，仰著頭看人家，說一些廉價討喜奉承的話，想的是以此達到沾光的目的。
但是呢，他雖然是在討好別人，可心裡又對別人有嫉妒的念頭。
2.故作姿態。
這種是比較婉轉的巴結，就像老百姓說的「當XX還要立牌坊」，既想要討飯，又拉不下臉、放不下身段，自己心裡糾結、打擂台，別人看著也費勁，還不如第一種人痛快乾脆。
看似清高，看似聰明，實際上一眼就被人看穿了小把戲。
3.不忮不求
這四個字是孔子《論語》中的話，原文是：
子曰：「衣敝縕袍，與衣狐貉者立而不恥者，其由也與？『不忮不求，何用不臧？」子路終身誦之。子曰：「是道也，何足以臧？」
翻譯一下，大意是孔子說，穿著破衣服和穿著狐貉皮草的人站在一起而不以為恥的，（這樣的人）大概只有仲由吧。
《詩經·邶風·雄雉》里說，「不嫉妒，不貪求，為什麼說不好呢？」，孔子的學生子路聽後，反覆背誦這句詩。孔子又說：「只做到這樣，怎麼能說夠好了呢？」
虛榮和嫉妒，是人性當中根深蒂固的頑疾。
上面所說的兩種人，都是想要得到別人所擁有的，都想要滿足自己的虛榮心，而對於比他們富有的人，又是嫉妒，又是討好。
想一想你自己，比如你開小樂馳，朋友開大賓士，你們車子停在一起，你心裡是什麼滋味？
或者你騎著電動車，路上碰到開小轎車的朋友，臉上笑嘻嘻，心裡苦兮兮，酸甜苦辣，別有一番滋味在心頭。
先不說人家有沒有物質上的優越感，只論你真情實感、有沒有動心？
還是有的吧，或多或少而已。
想起王陽明在考試落第時候的一句話，當時王陽明連續兩次科考不中，要知道落第對讀書人是一件大慘事，多少人寒窗苦讀十多年就為了一個科考得中，所以很多讀書人一旦看到榜上沒有自己的名字，無不失魂落魄，就是嚎啕大哭、斯文掃地的也大有人在。
但王陽明說了一句橫掃一大片的話：你們以落第為恥，我以落第而動心為恥。
所以，「不忮不求」，其實是一種聖賢的境界，你能想像王陽明這樣的聖人會對上官做出卑躬屈膝、伏低做小的媚上之態嗎。
就是李白，也都是放言道「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」，可知做官之難，也就是王陽明這樣的聖人才有「不忮不求」的道行。
對我們平常人來說，「不忮不求」可以作為對自己人格的一種磨礪。
「不動心」幾乎是不可能的，但我們絕對可以做到不嫉妒人家，其實每個人的人格和生命都是平等的，每個人都有每個人的命途所向，先別管別人如何，坦然面對自己就好。
儒家講得就是一個「窮則獨善其身」，可是能夠接受現實，正視差距，心地坦然的人終究是不多，所以孔子才那麼稱讚顏回，「子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」
如果你覺得這些很容易，那麼你可以試一試自己穿著破衣服、一副貧寒的樣子和一群有錢朋友一起把酒言歡的樣子——當然你要是很有錢，這樣做只會體現你的個性——實際上這說明的是一種人格的修養，孔子、仲由、顏回、王陽明都是這樣的人。
對了，還有孟子，「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，是為大丈夫也。
我們如果真到了貧賤的境地，別說「不能移」，難說會不會移到爪哇島去。
人生就是修行，這裡給大家說一個訣竅，「不忮不求」其實是一個「念起即覺，覺之即無」的慢慢修養、漸進的功夫。
都是平常人，平常心看就好。
西方文學名著《簡愛》中，貧窮、地位低下的女主角愛上了貴族男主人，她對愛人說：
如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難於離開我，就像我現在難於離開你一樣。可上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過墳墓，平等地站在上帝面前。
這種由於地位懸殊和金錢多少造成的對人精神的戕害，是非常嚴重的。
嘴上說不在乎很容易，心裡「不動心」很難，就像簡愛這個女人，嘴上說平等，心裡不也是小情緒逆流成河嘛。
最後，與「不忮不求」對應的就是嫉妒、討好的人，這種人對比自己強的人是曲意奉承，對不如自己的又是優越感十足。
所謂小人，如果可以辨別的話，「媚上者必欺下」就是了。
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