老師開示：關於提報功課

提報什麼功課？去觀察自己的問題。我們自己有哪些問題，每天自己記錄下來，提報出來，公開，自己給自己看，也讓大家知道，我願意麵對我的錯誤來改進，但都是用ABCD或數字來代號。什麼代表貪，什麼代表你還在計較分別，什麼都有啦，很多，用這些代號來提報功課，為的是讓你用真誠的心去看自己，自己有哪些問題，這個從生活上一對境就知道。你起了什麼心，動了什麼念，你有沒有自私自利，你有沒有不顧他人死活，有太多太多問題了。都把它提報了以後，每天哪，你就面對這一些問題去改變自己，是真的改變。

有的人他是提報完了以後晚上就呼呼大睡了，哎，第二天個性完全不改，也從來不懺悔、不檢討，也沒有痛哭流涕過；反正到提報時間就提報一堆，然後又呼呼大睡了。這個叫做什麼？假修啦！他提報功課是一個假相，他不是真的面對自己的問題在修，群組裡這種人不少。老師知道，但是要等因緣，等他發出真心了。

提報功課的時候很多人都是應付地提報。雖然他沒有講，老師一看就是在那裡應付的，昨天跟今天提報的也沒什麼變化啊，十天後還是這個樣子。這個應付式的提報，好像念經念給佛聽哪，不是他自己要修行，都是搪塞的功課。如果真的要練，我們在提報功課，是每一條每一項，每一天所經歷的，不必刻意，而是隨順這個因緣，每天生活的過程，你出現了哪些的障礙，你起了作用，最主要你哪裡起作用，你對虛妄哪裡起作用，你今天出現哪些事，對人對事對物你的起心動念，你執著放不下來的，真的起了作用的，你再把它寫上來，寫上來以後是自己檢討，不是給老師看的。

你真心地每天這樣子對境來練，我們說「鐵杵磨成繡花針」就在這裡了。你天天磨它磨它磨它，你們要有信心地天天磨它，而且要深信不要疑惑。在修行的正道上面，老師所講的這個，你縱然懂得三藏十二部經論，滿腹經論，你如果不從內心下手，對不起，你絕對走不出來。老師很敢肯定很有自信地告訴大家，你絕對是走偏了。因為你執著在相上，執著在自我意識，執著在理論上，而你自以為是，你根本就沒有放空嘛，你根本就沒有拆解掉自己的執著嘛。

所以老師跟你們講的這個是非常好的一門動中對境修練的功課。你們一定是要去真心地去檢討自己，不斷檢討自己，而且要像師母跟你們講的，是這麼的真心，不是馬馬虎虎，「啊，我有這個問題，啊，我有那個問題。」但是不檢討也不改變，只是把它提報出來。提報出來的目的是為了讓你真正去檢討去改變，這樣子你了解自己是在動中修啊！你發現了你的問題以後，你願意真心地去懺悔和改變，是真心。

所以你們提報功課，提報的每一項，你是真的有這個現象，你知道這個現象，你有沒有真正地深入去檢討，為什麼你會在這個部分起作用？你有沒有真心地懺悔？你有沒有看到你的問題所在？你能夠藉由這一些的對境練心，看到自己問題所在，原來你內心的欲求沒有除掉，你在追求什麼，你還在抓著虛妄。你看到了自己的愚痴，藉由你明白的這個過程，然後願意放下這個愚痴，放下執著在虛妄上，你真心地懺悔，願意改變自己。那麼你心結打開，你的心量就自然寬了，自然會開。

一切都在自然，成就全部都是在自然，絕對不是意識上在追求，只是在你怎麼樣專心，用心去做，然後成就你絕對不要去想。因為成就是在你用心深淺的問題，你用心深，程度就高。可是你絕對不要起什麼成就的想法，而要檢討你自己有沒有真心在修學；有沒有真心在解除、改善、拆除自己的錯誤；有沒有一直主觀意識強大，老是以自我為中心的想法放不下來。

實際上好壞對錯分別從來沒停過，那個自我強大的意識，干擾著自己的智慧。執著在虛妄之中而不自知啊，所以百修難成，無量劫都還在那裡一直想著我要了脫了脫，永遠了脫不了。根本不要去想了不了脫，根本不要去想成不成佛、成不成就，都不要想。你只要去看自己，你做到改善自己多少，放下虛妄多少，你只要針對這一點去做就好。那這樣就是真的懂得修，你提報功課才有真正的效果；否則提報功課出來，到最後浪費你的時間。你應付完了以後，哎，提報功課完了以後，第二天還是一樣該幹嘛的幹嘛，從來沒有以覺照的心去觀、去覺醒。

節選自SD卡《破除虛妄回歸老實》

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