帝洛巴：如何大手印中得解脫（圖）—道德真源

來源：道德真源網《聖賢法語》欄目1119篇

摘自：《大手印口授》

有心法不能見離心之義（即人們依靠後天的思維意識，不能得見先天的義理），

　　有為法不能見無為之義（即人們依靠後天的種種方法和手段，不能得見無修無證、無相無為的義理）。

　　欲證離心、無為之勝義，

　　須斷心意妄根，令自心本體裸露。

　　妄想分別之污水得恢復澄清（自性本來清凈，人們斷除各種的分別妄想、思維意識，心體自然顯現）。

　　不須阻止各種顯現，但由之自然平息（一切法本來空，故無須阻止，唯須放下。就如同一潭清水，不去攪動它，水自然澄清；反之，人們越攪動，水反而變得越渾濁）。

　　若離取捨分別，即在大手印中得解脫（大手印，即如來自性。「在大手印中得解脫」，就是在自性中得解脫。換句話說，就是自性本來自在、本來覺悟、本來解脫，人們證悟和回歸了本來自性，就是獲得了覺悟和解脫。由此可知，那些覬覦死後往生到所謂的西方極樂世界以求解脫者，皆屬歧途！）。

　　註：括弧內為東方陽熹的注釋。

上傳日期：2017.10.28

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