不凈說法者當墮地獄（作者：東方陽熹）—道德真源

來源：道德真源網《東方陽熹心語集》欄目124篇

作者：東方陽熹

　　釋迦牟尼佛在《佛藏經》中說，「不凈說法」的人，不但無法獲得真正的覺悟和解脫，還會因為自己的過失墮入地獄。那什麼叫「不凈說法」呢？本人認為「不凈說法」主要包括三個方面：一是自心不凈，二是目的不凈，三是說法不凈。

　　《佛藏經》的原文是這樣說的：「舍利弗，不凈說法者，有五過失。何等為五：一者自言盡知佛法；二者說佛經時，出諸經中相違過失；三者於諸法中心疑不信；四者自以所知，非他經法；五者以利養故，為人說法。舍利弗，如是說者，我說此人當墮地獄，不至涅槃。」

　　這段文章的大概意思是說：

　　不凈說法的人，有五種過失：

　　一是說法者沒有真正理解佛教的義理，但是為了樹立自己，聲稱自己盡知佛法，把自己標榜為佛法的權威。

　　二是說法者以個人見地，錯解經義，或出於其他目的，隨意套用佛經的理論，違背佛法的教義。

　　三是說法者沒有謙卑的學習態度，但凡遇到自己不能理解，與自己法門不符的理論，不管對錯，一概加以懷疑和毀謗。

　　四是說法者自以為是，把個人錯誤、不了義、不如法的觀點當成正知正見，四處宣說，曲解和混淆佛法的真正義理。

　　五是說法者為他人說法，是為了圖謀個人的名利。

　　有以上這五種過失的說法者，會墮入地獄，無法獲得究竟的覺悟和解脫。

東方陽熹

推薦閱讀：