學佛把這些問題搞清楚了才靠譜！

首先我們要依止善知識。

因為善知識都是有體系的，也就是說是靠譜的。你找到一個靠譜的人，那你就靠譜了，光你自己折騰還是不靠譜。

就像我講的我那位會喝茶的同參一樣，他喝茶在五台山甚至在全國都是很出名的。有的人喝了幾十年茶，遇到這位法師才覺得「哎呦，我這幾十年都喝的假茶啊」，喝假茶就算了，身體都喝壞了，然後就在五台山租了套房子，沒事就去找這位法師喝茶，喝個幾次就喝明白了，喝出頭緒來了。

所以，我跟他說，喝茶尚且如此，何況學佛啊！佛法有八萬四千法門，就像武夷山的岩茶就有幾百種，如果沒有內行的人帶你，你總是不得門進。

《大勢至菩薩念佛圓通章》里說，念阿彌陀佛要都攝六根，凈念相繼。當大勢至菩薩向佛陀講述這個法門時，「與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言」，過去他得這個法門是這樣修的：「都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。」

《大勢至菩薩念佛圓通章》出自《楞嚴經》第五卷。《楞嚴經》一共講到「二十五圓通」，二十五位菩薩向佛稟報得三摩地的圓通時，都說「斯為第一」。

為什麼都是第一？

佛門裡難道有這麼多第一嗎？

這就好比我們坐高鐵，高鐵列車有很多門，但我們上車時只需要從一個門進去。如果你是從第五個門走進去的，這第五個門對你來說，就是第一。

所以，佛有八萬四千法門，不管你修哪個法門得三摩地，這個法門對你得度的人來說就成為第一。佛教法門雖多，你從哪個得到利益，哪個就是你的最好法門。葯無貴賤，能治病就是最好的葯。所以，沒有哪個法門比哪個法門好，佛的法門叫不二法門，你修哪個得利益，哪個就是你最好的法門。

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