佛陀：寧成就五逆重惡，不成就我見（圖）—道德真源

舍利弗，人寧成就五逆重惡（「五逆重惡」：即殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧），不成就我見、眾生見、人見、壽見、命見、陰入界見（「陰入界」，即五蘊、十二處、十八界之總稱。執持「陰入界見」者，是由於不知一切法空，將自己眼耳鼻舌身意、色見聲聞和各種的覺受執實了。按：佛陀之所以這樣講，是因為一切的罪惡都是由我見、眾生見、人見、壽見、命見、陰入界見衍生出來的）；貪著持戒，著持戒見（不知持戒的真正目的，執著在持戒的形式上）；貪著三昧，著三昧見（不知心地無非自性定，執著於禪定、誦經、持咒、打坐之類）；依於佛想，得於法想（既不知佛以方便智說方便法，又不知萬法唯識，更不知一切法空即是菩提，雖然皈依了佛門，卻不能皈依自心，總妄想有法可得）；於僧斷事，成就身見（找僧人幫忙斷事的人，其實是在助長身見，即我執）。何以故？於佛法中成就身見不在僧數（在佛法中助長我執，諸如賣弄知見，陰損他人，抬高自己，搞個人迷信、偶像崇拜者，這種人根本就不屬於真正的僧人）。舍利弗，佛弟子眾心無分別（佛弟子雖然在相貌、年齡等方面有分別，但是佛弟子的心沒有分別）。舍利弗，佛弟子眾無不善者，無破戒者，無破見者，無破威儀者（真正的佛弟子沒有不善的人，沒有破戒的人，沒有用邪見破壞正見的人，沒有破壞僧人應有威儀的人）。

　　註：括弧內為東方陽熹的注釋。

上傳日期：2019.1.16

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