悟元子：修道何拘老少乎？（圖）—道德真源
03-15
來源：道德真源網《聖賢法語》欄目996篇
摘自：《通關文》悟元子劉一明 著
返老還童非是易形變像、容顏如童之說（返老還童並非使自己的容顏變得像小孩子一樣），乃是歸根復命（此命指法身慧命而言），返還於神全氣足，無虧無欠，娘生本來面目也（即無形無相之本來面目，先天本性）。
本來面目不難返還，特患人無志氣恆心耳。雖年老力衰，而先天靈根未曾全泯，但不過為後天客氣消磨虧傷矣。若遇明師，誠求栽接之法，用功修持，增其陽氣，損其陰氣（增者，增其天心、正氣也；損者，損其人心、人慾也），增之又增，損之又損，增損到無可增損處，虧者而仍圓，無者而復有，依然當年囫囫圇圇、完完成成一個原本，此便是歸根復命，此便是返老還童，此便是接命之法。 接得命住，我命由我不由天。再做向上事業，直達聖域，老何病乎？昔葛仙翁六十歲聞道，位證靈霄卿相；呂祖五十四歲聞道，修成大羅天仙；紫清六十四歲聞道，修成不壞真身；三豐七十餘歲聞道，修成十極大羅真人。以上祖師皆是年老成道，修道何拘老少乎？然則有志者雖年老亦成道，無志者雖年少不成道。志之為功大矣哉！世間糊塗學人，當年少之時，既不下肯心，虛度歲月，及其年老，心灰意冷，即思退步，別務事業。或有早遇明師，得聞香風，自己下不的攻苦，若存若亡。遲延至老，自委無力可辦，即便歇足不前。凡此皆是始勤終怠，自誤前程，將誰咎乎？
殊不知先盡人事，後待天命，走過一步少一步，作的一事了一事，立定至死方休的念頭，縱然今生不能直登千峰頂頭，能上半山，較之山下之人，不啻雲泥之異。 若因年老退志，四大平放，不肯向前，自畫其限，所謂閻王不叫，自送其死也。吾勸真心學道者，速將退志關口打通。須要年老志強，誠心辦事。間或大事不成，宿根已栽，後世來生一出頭來，便異於人，決能成道。 如有大德大力，不懼生死，現世即能了事。否則，委於年老，不肯努力，自退志念，到的回頭一著，手忙腳亂，無處歸宿，難矣。註：括弧內為東方陽熹的注釋。
上傳日期：2017.5.5
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