「黃河34」嬰兒水葬
引子：
衛生部說：
中國嬰兒死亡率提前實現聯合國千年發展目標。
早上返回崗龍鄉下水，因為野狗太多，為安全起見，羚羊開車送我到3公里外的黃河邊下水。
本來28公里到夏日乎的行程，變成了25公里。兩個阿卡（喇嘛）開著摩托車路過，看見我正準備下水，停車過來圍觀。
本來以為靠近夏日乎會有點激流，但事實上什麼都沒有。水流倒是很快。25公里的行程，完全可以不劃，任由水流飄蕩。
從達日縣城往下的這段河道，雖然地圖上顯示沒有橋，但連續看見三處都在修建橋樑。
修建處有一個共同點，就是西岸附近都有比較大型的天葬台，推測是為了喪葬方便修建的橋。
快漂到夏日乎寺，看見河邊樹立了一個不鏽鋼牌子，上岸一看，原來是一個嬰兒水葬點。
沒有看見嬰兒屍骨，倒是有一具不知道什麼動物的屍體在河邊，皮毛猶在，腐爛的骨肉散發著濃烈的惡臭。
離目的地夏日乎寺還有兩公里遠，我再看了一眼這個「嬰兒水葬處」，突然就不想划下去了。
觸目驚心的嬰兒死亡率
之前，之所以調研包蟲病項目，是因為來黃河之前，已經留意到了藏區的嬰兒死亡率比較高，內心懷疑和包蟲病有關。
當時很想查查聯合國統計的數據，遺憾的是，諸多網站都點不開。只好羅列幾項官方公布的數據（聲明：我無從考證數據的真實性）：
數據1：
青海省衛生計生委通報：2014年，青海省嬰兒死亡率為11.50‰。
（也就是說每1000個嬰兒中，就有11.5個嬰兒無法留在這個世界。當然這是青海省對外公布的平均值，省內的各個地區數據自然會有不同，只是無從調查。）
數據2：
衛生部婦幼保健和社區衛生司副司長傅衛9日表示，2010年全國嬰兒死亡率為13.1‰。根據《中國兒童發展綱要(2001-2010年)》的目標要求，其中嬰兒死亡率已提前實現聯合國千年發展目標。
（查不到2010年以後的數據。）
數據3：
根據「世界母親2013」的調查顯示，在全球176個國家裡面，新生兒死亡率最高的是印度。新生兒死亡率佔全球29%。
中國新生兒死亡率排在第四，佔全球的5%。【據此，有中國專家評論：有些國家新生兒死亡率之所以這麼高，不是因為他們的醫療技術不行，而是因為他們國家缺少對這方面的宣傳和培養。」很多時候因為當地的風俗和文化導致新生兒染病，又得不到及時的救治和醫療，而導致嬰兒死亡。這個現象在印度和巴基斯坦特別的嚴重。】
這翻評論說明，部分專家還是能一針見血地指出事故要害的。
今天從崗龍鄉漂流到夏日乎寺廟 ，已經離開黃河源頭740公里，但依然還在青海境內。
夏日乎寺廟是方圓百里唯一有人煙的地方。
看資料說：夏日乎是甘德地區唯一的格魯派寺院（俗稱黃教），位於青海甘德縣崗龍鄉黃河西岸的隆木切溝口。
1804年由傑倉格西格勒桑保創建，初為帳房寺院。至1952年，形成土房寺院。至1958年，共有僧房70間，僧侶270人，活佛4人，僧官1人，管家7人。全寺擁有牛2200頭，羊1100隻，馬100餘匹，很富有。
其香火部落主要分布於上下貢麻鄉、崗龍鄉、江千和下藏科鄉，及久治康干、甘南歐拉拉日德部落。寺院於1958年和文化大革命期間2次被拆毀。
1981年11月開放後，重建大經堂1座25間，轉經房7座17間，僧舍102間，其它房屋30間。1995年住寺僧侶124人，其中活佛3人。大型宗教活動有「安木橋」、「亞尼」等。
相片中間的這位小李是土族人，也是一位虔誠的藏傳佛教信徒，不過從談話中可以看出，他對信仰的態度非常理智。
與他們的聊天中得知，夏日乎寺廟發展到今天，雖然僧眾已經翻倍到200多號人，但經常呆在寺廟的，也只有半數左右。
隨著蟲草產量的減少和價格的降低，夏日乎寺廟曾經輝煌的富有歷史不再，喇嘛的流失率也在逐年增加。
我們和小李聊了聊之前看到的水葬牌。
羚羊：前面有個嬰兒水葬處，水葬的嬰兒多嗎？
小李：不多，這裡人本來就不多。之前認識附近一個和我同歲的藏民，他小孩才幾個月大，好像得了感冒，後來死了。
羚羊：感冒就會死嗎？沒看醫生嗎？
小李：去不去醫院是要活佛算卦決定的，一般病了就是請喇叭念經。要是在我們那裡，這孩子肯定不會死的，肯定是要第一時間送去縣裡醫院看看的，這裡去縣裡又不麻煩。（小李表情有點傷感地說。）
羚羊：那他的孩子後來水葬了嗎？
小李：只有不滿月的嬰兒才水葬。
老閃：是因為滿月後的嬰兒骨頭硬了，魚不能完全吃乾淨，擔心上不了天堂嗎？
小李：不知道啊，在這裡，滿月後的葬禮就和成人一樣了。
和小李他們聊完一輪後，離天黑還早，我們想去附近看看黃河的情況。小李囑咐我們回來後，上他屋裡過夜。
我們往回走，想好好看看最後開車經過的那一段。前面不遠處有一大幫人和幾台車，停車觀察了一下，他們在舉行水葬，不敢貿然過去，藏民在舉行葬禮時，是很忌諱外人圍觀的。
有人往焚燒處走來，我們趕緊掉頭離開。這裡的遺物焚燒處很簡陋，就用幾塊石頭壘砌出來的。之前看天葬台附近的遺物焚燒處，基本都用水泥砌了個小池子。
往夏日乎寺廟前面走，看見河邊有一處很大的經幡，正準備拿相機照相，突然來了一輛類似殯儀車的白色車。我們收起了相機。車上下來兩位中年男子與我們搭話。
中年男子：你們來這裡是做什麼的？
老閃：我們從夏日乎寺廟過來的，四處轉轉，看看風景。能請教下為什麼河邊會有這麼大個經幡嗎？
中年男子：這是水葬的地方。
老閃：水葬不是在上面嗎？我看見有個牌子。
中年男子：這條河都行。
中年男子接了個電話，倆人回到車裡，一會兒看看我們，我們也回望他們，雙方都在等對方走，我們還想照個經幡的照片。
僵持了一會兒，我們才醒悟過來，他們車裡是有屍體的，估計還在等家屬。恍然大悟後，我們趕緊開車走了。
羚羊：中國人為什麼對奇特的葬禮那麼感興趣？
老閃：不是中國人，地球人對神秘的東西都感興趣。
羚羊：神秘能產生美感？
老閃：人們習慣把神秘的東西美化，不管它的本質是正義還是邪惡。
推薦閱讀：