佛陀：持戒有四種層次（圖）—道德真源
03-18
來源：道德真源網《聖賢法語》欄目1108篇
摘自：《大智度論·卷第十三》
居家持戒，凡有四種：有下、中、上，有上上（按：「上上」下文未詳述。本人認為上上人之戒，應該是六祖惠能大師所說的「心地無非自性戒」，即自性根本就沒有產生貪嗔痴和各種的分別妄想，所以也談不上戒與非戒）。
下人持戒，為今世樂故（下等人持戒是為了今生的利樂）。或為怖畏，稱譽名聞故（即這種人戒殺、盜、淫、妄等十惡，是因為害怕因果報應，或為了獲得好的名聲）；或為家法，曲隨他意故（或是受家法的約束，曲意迎合他人）；或避苦役，求離厄難故（或是為了逃避苦役，以求出離困境）。如是種種，是下人持戒。 中人持戒，為人中富貴，歡娛適意（中等人持戒是為了貪圖富貴的果報，讓自己能夠過得舒適快樂，心想事成）。或期後世福樂（或是為了來世能夠獲得福報），克己自勉，為苦日少，所得甚多，如是思惟堅固持戒。譬如商人，遠出深入，得利必多；持戒之福，令人受後世福樂（譬如商人進行長線投資一樣，投入的越多，獲得的利益也就越多；持戒也是同樣的道理，它可以令人後世獲得富貴快樂），亦復如是。 上人持戒，為涅盤故。知諸法一切無常故，欲求離苦，常樂無為故（上等人持戒是為了證得涅槃。因為他們知道一切都是幻化無常的，所以他們只求出離生死苦海，獲得精神的安樂和解脫）。
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