非洲面具Persona. Masks of Africa

非洲面具Persona. Masks of Africa

原文:

Many peoples of Sub-Saharan Africa have used, and sometimes still use, masks for ritual, political or festive purposes – the one not necessarily excluding the other. The mask must be considered as a whole which includes the object – the mask itself – but also the dancer, the costume and the complete visual manifestation. Nowadays, masks have lost there lively appeal in our museums, as they are most often only represented by faces made of wood.

Masks are generally designed to hide the face and identity of the wearers. However, they also reveal, by means of their stylistic features, information about the identity of the people who wore them during particular ceremonies. Within the societies that created and used them, masks were considered to be complex and living personalities. The multiple meanings of the term 『persona』 – which was the title of an exhibition at the RMCA in 2009 – describes well the main characteristics of masks. This ancient Latin word refers to the actor in theatre, to the role he plays, as well as to the mask he wears.

The contexts in which these objects were used were manifold. In several West African countries, they are still used to conjure up supernatural beings: divinities, nature spirits or ancestors. However, they are now increasingly taking on the role of entertainment. This is also the case in Congo, where some groups use them during dance performances.

The selection displayed here includes characteristic examples of a range of functions that masks usually have: witch hunters, protectors of harvests and villages, teachers during initiation rites, guardians of political power, promoters of fertility, representatives of the supernatural, guides for the deceased souls, avengers, comedians, etc.

譯文:

撒哈拉以南 非洲的許多民族為了儀式,政治或節日的目的而使用並且有時仍然使用面具。面具被視為一種必須的部分,其中包括物體 - 面具本身 - 還包括舞者,服裝和完整的視覺表現。如今,面具在我們的博物館(RMCA)中失去了活潑的吸引力,因為它們通常只有木頭製成的面孔。

面具一般是為了隱藏佩戴者的面部和身份。但是,他們還通過其風格特徵揭示了特定儀式期間佩戴者的身份信息。在創造和使用它們的社會中,面具被認為是複雜和活潑的個性。「角色」一詞的多重含義 - 這是2009年RMCA展覽的標題 - 很好地描述了面具的主要特徵。這個古老的拉丁詞是指戲劇中的演員,他扮演的角色,以及他戴的面具。

這些對象被使用的上下文是多方面的。在幾個西非國家,它們仍然被用來召喚超自然的生物:神靈,自然精靈或祖先。但是,他們現在越來越多地扮演娛樂角色。剛果也有這種情況,有些團體在舞蹈表演中使用這些材料。

這裡展示的選擇包括一系列掩飾通常具有的功能的典型例子:巫婆獵人,收穫和村莊的保護者,啟動儀式中的教師,政治權力的監護人,生育促進者,超自然的代表,已故亡靈的指導,復仇者,喜劇演員等。

材料:瀝青,酒椰,樹脂,毛髮/毛皮,植物纖維,紡織品

圖例:這個面具在註冊文件中被記錄為Zanda-Muada,但它可能是某種Mwendumba獅子麵具。它在Chokwe的mukanda啟動儀式中使用。

收集地點:剛果民主共和國> Katanga> Lualaba

文化:Chokwe

收購相關人員:Gaston Fr. 德維特(°1897 - ?1980)作為捐助者

收購日期:1931-12-21

尺寸:31厘米x 22厘米x 34厘米

材料:木頭,羽毛,顏料

傳說:Ngbaka當中負責割禮的人被稱為加沙。 割禮大師戴著面具。 在離開囚禁營時,主人身穿面具,在遊行之前打開慶祝活動。

收集地點:剛果民主共和國> Equateur> Ubangi>剛果Ubangi

文化:Ngbaka

收購相關人士:Rev。 父親巴塞利斯唐格作為捐助者

收購日期:1935-06-14

尺寸:37厘米x 23.5厘米x 25厘米

材料:木材,金屬>金屬

圖例:Chokwe的Cihongo面具與領導力有關。 只有擁有王室血統的舞者才有權利佩戴它。

收集地點:剛果民主共和國>Kasa?

文化:Chokw

外地收藏家:Jules Auguste Fourche(°1889 - ?1942)

收購相關人士: 寡婦Fourche-Palante作為賣家

收購日期:1946-07-31

尺寸:23.5厘米x 14.5厘米x 7.5厘米

材料:木材,顏料,毛髮/毛皮

傳奇:Kalengula村莊的面具,由Ngo?Musinga雕刻而成,Ngo?Musinga是Albert Maesen的筆記中提到的一位藝術家,他的名字只被保留下來。 他於1953年在卡米納的一個展覽會上發現它,遠離原來的村莊。

收集地點:剛果民主共和國>加丹加> Haut-Lomami

文化:Luba

收購相關人士:Albert Maesen擔任使命

收購日期:1955-08-12

尺寸:39.2厘米x 24.5厘米x 25厘米

材料:植物纖維,紡織品

圖例:這個Bobo面具可能是一個科勒,它是強大的Dwo的化身之一。 J. Houzeau de Lehaie和父親M. Olbrechts於1933年4月28日在Bobo-Dioulasso的酒店購買了Bobo提供待售物品。

收集地點:布吉納法索

文化:Bobo

野外採集器:Frans M. Olbrechts(°1899 - ?1958)

收購相關人士:皇家藝術與歷史博物館 - 布魯塞爾作為交換

收購日期:1967-12-29

尺寸:大約100厘米x 40厘米

材料:木頭,毛髮/植物纖維

傳說:Likomba是在坦尚尼亞居住的莫三比克Makonde人中找到的這個小丑面具的名字。 他有趣的行為應該是娛樂性的,但女性傾向於避開他。

收集地點:莫三比克,坦尚尼亞

文化:Makonde

收購相關人士:皇家藝術與歷史博物館 - 布魯塞爾作為交換

收購日期:1967-12-29

尺寸:30厘米×26厘米×17厘米

材料:木材,皮膚,植物纖維

圖例:十字河地區的Ekoi皇冠面具。 這種類型的面具可能用於古代儀式,在這些儀式中,勇士展示被征服的敵人的頭顱。

收集地點:奈及利亞喀麥隆

文化:Ekoi

收購相關人士:埃德加啤酒作為賣方

收購日期:1971-06-11

尺寸:21.3厘米x 12.5厘米x 18厘米

材料:木頭,酒椰

圖例:Pende的Pota或Ginjinga面具沒有戴在舞者的臉上,而是戴在頭頂上,就像頭盔一樣,木質部分形成了遮陽帽。 這些面具是在mukanda的啟蒙儀式中使用的。

收集地點:剛果民主共和國> Bandundu> Kwango

文化:Pende

收購相關人士:Ms。 Marie-Jeanne Walschot作為捐助者

收購日期:1971-09-24

尺寸:29.5厘米x 24厘米x 19厘米

材料:木

圖例:奧戈尼選擇的面具是由年輕人穿戴的,他們表演活躍而生動。 他們習慣於慶祝收穫山藥的節日,這是一個倡導土壤肥力的宣傳儀式。

收集地點:奈及利亞

文化:Ogoni

收購相關人士:埃米爾Deletaille作為捐助者

收購日期:1971-12-22

尺寸:21厘米x 14厘米x 12.5厘米

材料:木

傳說:Bo Nu Amuin面具被象牙海岸的Baule秘密男性社會所使用。 他們晚上出門時,婦女看到她們的風險較小,並且保護村莊免受醫藥人員的傷害。

收集地點:象牙海岸

文化:Baule

收購相關人士:Augusta Van Campenhout作為賣方

收購日期:1973-03-09

尺寸:25.2厘米×60.1厘米×23.3厘米

材料:木

傳說:Sowei面具用於Poro,這是一個在賴比瑞亞,獅子山和幾內亞發現的Mende秘密女性社會。 即使男人總是讓男人穿,他們也是被女人穿的。

收集地點:獅子山

文化:Mende

收購相關人士:Jean Dierickx作為賣方

收購日期:1974年1月24日

尺寸:46.8厘米×49厘米×27厘米

材料:木頭,喇叭

圖例:在Bissagos群島開始在Bissagos島上開始的時刻,Cabaro啟動了幾個面具,包括描述了一頭馴養的公牛的Dungnbe。

收集地點:幾內亞比索

文化:Bijago

收購相關人士:Ph。 Guimiot作為賣家

收購日期:1974年10月1日

尺寸:34厘米x 48厘米x 45厘米

材料:木

圖例:灌木精神的Angbai與Toma封閉的男性社會有關。 精神在青年人的啟蒙儀式中進行干預,他們象徵性地吞下它,使他們能夠成年後重生。

收集地點:賴比瑞亞

文化:Toma

收購相關人士:Vittorio Mangio作為賣方

收購日期:1980-03-06

尺寸:67.6厘米x 29.2厘米x 17.5厘米

材料:木

圖例:科諾面具與巴馬納的發起團體有關。 科諾也是布希的精神實體的名稱,為了受益於它的力量,必須馴服它。 它鼓勵婦女的生育能力,也用於對抗巫術。

收集地點:馬里

文化:Bamana

收購相關人士:Jean Jaques Van Mol作為賣方

收購日期:1989-05-11

尺寸:103厘米x 29厘米x 21厘米

材料:木

圖例:面具可以改變丹族群體成員的地位和功能。 由於這個原因,如果它們沒有被正確識別,很難知道它們被用於什麼目的。 儘管如此,大圓形軌道似乎暗示著家中的跑步者或監護人穿戴的面具。

收集地點:象牙海岸

文化:Dan

野外採集器:Frans M. Olbrechts(°1899 - ?1958)

收購相關人士: 寡婦神父 M. Olbrechts作為捐助者

收購日期:1994-03-18

尺寸:22.4厘米x 12.8厘米x 7厘米

材料:木頭,羽毛

圖例:Ky?s?是與Guro南部的Gye相關的面具。 與在夜間出現的北面的Gye形成鮮明對比,它是一個帶有張口的單頭盔面具,這在白天是穿的。

收集地點:象牙海岸

文化:Guro

收購相關人士:Samir Borro(°1943)作為賣方

收購日期:1996年12月18日

尺寸:96厘米x 30厘米x 28厘米

材料:木

傳說:一個藝術家協會參與了象牙海岸Guro的Gyela lu Zauli面具的出現。 這種面具的佩戴者為葬禮進行複雜的舞蹈,但也可以在政治宣傳示威或舉辦市場時看到。

收集地點:象牙海岸

文化:Guro

外地收藏家:Anne-Marie Bouttiaux

收購相關人士:Anne-Marie Bouttiaux擔任使命

收購日期:1999-06-16

尺寸:118厘米x 19厘米x 60厘米

材料:木材,羽毛,植物纖維,金屬>金屬,貝殼,爪

圖例:Oubi的口罩看起來像狼蛛。 這種生物潛在的破壞性和危險性特別適合幻影灌輸恐怖並表示其無敵。

收集地點:象牙海岸

文化:Oubi

外地收藏家:Anne-Marie Bouttiaux

收購相關人士:Anne-Marie Bouttiaux擔任使命

收購日期:2001年

尺寸:49厘米x 38.5厘米x 23.5厘米

材料:喇叭,植物纖維,貝殼,人發,紡織品

圖例:巴米勒克的功夫屬於治療者和頭人的重要聯盟,也是淨化村莊的工具。 他們代表著對魔法的干預力量。

收集地點:喀麥隆

文化:Bamileke

現場採集員: SiméonFongang

收購相關人士: SiméonFongang作為捐助者,Widow Lilyan Kesteloot夫人作為捐助者

收購日期:2000-01-07

尺寸:150厘米x 50厘米

材料:木材,樹脂,毛髮/毛皮,紡織品

圖例:尚比亞盧瓦勒的面具是一個白人的漫畫,他的尖尖的鼻子和堅硬的鬍鬚可以辨認出來。

收集地點:尚比亞

文化:Luvale

現場收藏家:鮑里斯瓦斯蒂奧

收購相關人士:Boris Wastiau作為使命

收購日期:2002-10-22

尺寸:28厘米x 28厘米x 30厘米

圖片源自The Royal Museum for Central Africa網站

文本譯自The Royal Museum for Central Africa網站信息

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