道與術：有道無術，術尚可求；有術無道，止於術
—————有道無術，術尚可求；有術無道，止於術。由術入道，以道馭術—————
明朝有位聖人陽明先生，之所以成為聖人，是因為他悟道了。他在龍場悟道以後，才開始步入了聖人之列。那麼，陽明先生到底悟了什麼？其實，在悟道之前，陽明先生的智慧，也是止於「術」的範疇。
當今世上，有很多你所不知道的真正已「悟道者」，他們大多數都能走入金字塔中上層，他們或擁有極大的財富，或某個領域擁有極大的權力。他們每一個人，都「向死而生」，他們領悟了宇宙的終極秘密，知道宇宙從何而來，往何而去。同理，他們也能理解人類存在的終極答案。佛家把這些人稱為「覺悟者」、「開悟者」，在儒家、道家把他們稱為「悟道者」。而西方哲學裡，把這方面的領悟稱為「形而上」，他們知道上帝「已死」，就如同道家說的「無為」，上帝也是「無為」的，那跟「死」了有什麼分別。
比較標誌性的有一部小說，名字叫《銀河系漫遊指南》，書里說，超級智慧為了尋找「生命、宇宙，以及任何事情的終極答案」，製造了一部在所有時間、空間里排名第二強大的電腦，經過750萬年運行，得到的答案是：42。很多影評及書評都認為是一個諷刺性的答案；但事實上，如果你也是一位「覺悟者」、「悟道者」，那麼你也會認為，這個答案一點也沒錯，甚至，即使書中給出的答案是41、43、84、106等等任何一個數字，你都會認為是正確的。
原來「道」是讓人不再迷惘的東西，是一切事物的終極答案。當你「悟道」了，一切都是正確的。
當我們在文學、藝術作品裡面融入了「道」，作品就擁有了生命。比如老子的《道德經》，釋迦牟尼的《金剛經》，達芬奇的《最後的晚餐》和貝多芬的《命運交響曲》等等。
————當一個漲停板融入了"道" 即背後有很強的漲停邏輯，這個漲停板就有了生命(有生命的漲停板大概率封住硬板，次日也就能享受溢價)。比如最新主流題材熱門板塊龍頭、重大利好公告板等等。
————當一個漲停板背後沒有任何漲停邏輯或邏輯不強，即使K線和分時圖形再好也白搭，這樣的漲停板大概率會炸板或爛板。so這樣的漲停板，市場主流的超級遊資大資金怎麼會看得上呢
或許我們不搞清楚「術」與「道」區別，就會導致目標、方法、方向都走偏了，最後只能止於「術」了，最終只能當個匠人。如果「術」是一些方法論，那麼「道」則是事物靈魂，是處於「形而上」境界的。「形而上」這個詞出自《易經》：形而上者謂之道，形而下者謂之器。形而上就是道的「靈魂」，形而下謂之器，「器」在這裡可以理解為「術」。
當我們知道「術」與「道」區別，目標就會前所未有地明晰，追求也有了方向，就能做到最大化減少無用功，能讓人在追尋目標的旅途上事半功倍。有部影視劇里有句台詞說：有道無術，術尚可求；有術無道，止於術。這句話大概可以說出本質了：有術無道，也就是個「技藝人(技術派)」，無法再升華了。而有了「道」，就等於有「智慧」，有「道」者(操盤手/作手/大作手)，求「術」幾乎易如反掌。追求一種模式到了極限、極致，必然走向追求更高層次，走向「形而上」的道。這可以稱為「由術入道」。
網上流傳一篇文章記錄了李嘉誠請客過程，李嘉誠說他有個哲學理念「建立自我，追求無我」，從這句話可以看出，李嘉誠也是「由術入道」的。
上半句「建立自我」，就屬於「術」的範疇，任何模式「術」，最終都歸結到自身能力上，「建立自我」，本質上就是提升自我能力的過程，當人達到一定境界，「建立」好一個高層次自我，幾乎任何事情都可以做到極致。但是，即使極致，也還是桎梏在「術」里。所以李嘉誠後半句說：「追求無我」。也就是說李嘉誠懂得追求、也一直在追求這個「無我」，「無我」是什麼？那已經上升到「形而上」的境界，也就是上升到「道」的層次，這或許就是李嘉誠畢生追求的「道」了。
道是什麼？老子曰：大道至簡。世上絕大多數事情都符合「大道至簡」的原則。14世紀英國人奧卡姆提出「奧卡姆剃刀」定律，意思是，如果一件事有多種解決辦法，那麼最簡單那個往往最有效，如同用剃刀精簡再精簡。如果要表達李嘉誠的人生觀、哲學觀，估計要花費極大篇幅，但是李嘉誠只用了「建立自我，追求無我」這8個字就講完了。就已經精簡到核心，已經精簡到「追求自身」、「反求諸己」的境界。我們不知道李嘉誠先生是否已經有了「道」，但是至少我們知道他也是個「行者」，正在往這個方向行走。如何得「道」？其實，得道很簡單，但是卻不那麼容易做到。需要才能、需要毅力、更需要「領悟」；歷史上大多「智者」都是在追求過程中突然「頓悟」，也是因為功夫練到極致。得「道」，需要思考方法論，更需要「智慧」。
可以這麼說，人類所有追求，歸根結底都回歸於追求「智慧」上。佛家幾千年前就點明了，智慧有「5大般若」，「般若」翻譯過來就是「智慧」。當你得到了智慧，也就離「得道」不遠了。當你不斷追尋自我(模式)的極致，不斷超越自我(模式)的桎梏，終將得到智慧，突破「術」的天花板，到達「道」的領域。至此，你終可以在這個如夢如幻的世界裡，超越巔峰，讓自己成為傳奇般的存在，在形而上的世界裡遨遊。那時的宇宙不過是一粒沙子，即使毫毛之末，也將是你的一個世界。
神鵰俠侶中，楊過在石壁上發現了劍魔獨孤求敗刻下的字，其中有這幾句：紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，悔恨無已，乃棄之深谷。 重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。 四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。
其中有三把劍：紫薇軟劍、玄鐵重劍、無劍。這三把劍似乎能解釋這個問題：
1. 紫薇軟劍 。三十歲前，獨孤求敗用紫薇軟劍來馳騁天下，他用劍作為「器」來發揮威力。沒有這把劍，也許他的戰鬥力就會下降很多。
————這時，對於劍的運用，他只達到了「器」的層面。
2. 玄鐵重劍。三十歲到四十歲，他開始用玄鐵重劍。劍只是一個介質，本身並不鋒利，大巧不工。他是用招數在驅動著劍，恃之橫行天下。這些招數，這些使用劍的方法，就是「術」。
————這時，對於劍的運用，他已經達到了「術」的層面。
3. 無劍。四十歲後，他終於做到了手中無劍，心中有劍，草木竹石皆可為劍，以無劍勝有劍。
他掌握了達到目標的「道」，這個「道」不會因為對象（器）而改變、也不會因為方法（術）而改變。
————這時，對於劍的運用，他終於達到了「道」的層面。
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