原創 | 駁斥基督教的邏輯與反基督教的策略
重新審視自己的文章，感覺至少兩點還很不到位：
第一，文章四處出擊，東一拳西一腳的很沒有章法。
這個問題的原因很明了，因為宗教信仰這個題目太大，歷史悠久，底蘊深厚。面對一條頭尾相接的百足蟲，不知應從哪裡下手，又感覺貌似哪裡都可以下手……不過，在寫的過程中，我也在不斷的整理思路，這篇就來說說這個事。
第二，沒敢寫耶穌基督。
可能有的讀者也覺得奇怪，駁斥基督教為什麼不直接說耶穌基督，而要改說「聖經無誤論」和「神論」呢？既然基督徒宣稱基督教就是基督，那直接把耶穌基督駁倒，不就大功告成、天下太平了嗎？
因為耶穌基督是基督教真正誘惑人的無底坑，堪稱信仰黑洞。
因為我必須得承認，耶穌的故事沒法完全證偽。
不是不能駁，而是迷惑性太強，我駁不倒這個故事。（我會在以後的文章里，試著駁一下，但我知道那樣的駁斥力度完全不夠）。
換種思路。
我認為支撐基督教信仰的三個支柱是：一神論、耶穌基督、聖經。
不打打不贏的仗，而轉打必然贏的仗，是為走活棋的策略。如果可以幹掉基督論的左膀右臂，那麼基督教的信仰就會獨木難支。
其中，聖經是最容易打破的。每個心智正常的人類都會或多或少的懷疑《聖經》和基督教所宣稱的聖經無誤論。
另一方面，一神論的神性是耶穌基督救贖故事中耶穌神性的來源和根基，是基督教所有教義的理論基礎。
俞見YUviews：原創 | 認識基督教的核心---神論
由於基督教完全承認自己是從以色列人所相信的猶太教里脫胎換骨生出來的，因而基督教與猶太教的關係既有繼承，也有發展。
基督教從猶太教主要繼承了：
1、一神論信仰（已有分析，目前還沒有駁斥）；
2、彌賽亞的觀念（撰寫中）；
3、聖經的《舊約》部分。
俞見YUviews：原創 | 基督教一神論思想的「唯一性論證」---簡單二元論的集大成者基督教在猶太教之外的新發展：
1、給耶穌複製了猶太教一神論的神性。
它並沒有增加或破壞神的屬性，但是由於在人間多了個「真神」，因而基督教給出的解釋最終是「三位一體」的概念；
2、耶穌作為彌賽亞實現上帝對人類救贖計劃地上部分的傳奇故事，並把很多舊約先知的預言映射到耶穌身上；
3、聖經的《新約》部分，並擴展教義的適用範圍，使以色列人的民族信仰變成了世界性的宗教信仰。
我認為目前看來可以打倒、可以給未信之人打信仰疫苗的地方有：
1、一神論思想的錯誤
我自己想到如何駁斥一神論思想的代價相當大，所以個人認為這個問題解釋起來應該是挺難挺繞的。但是，當把道理說出來之後又可能有些讓人貽笑大方……怎麼說呢，笨嘛，畢竟當年是在這裡跌倒陷進去的，想要原地爬出來並不容易。
2、聖經的謬誤
聖經本身修訂變動的歷史事實，以及主要從現代科學的角度看聖經無誤論尷尬的重災區---舊約創世紀、新約啟示錄、以及部分非歷史故事的神跡奇事和神話傳說中的無知記錄。
再說我現在沒法駁倒的（可以質疑，但駁不倒）：
1、耶穌基督對人類的救贖故事；
2、聖經教義中具有普世性進步意義的正確部分，比如愛人如己的教導、對未知事物或力量的敬畏、對人性邪惡部分的阻嚇等等。
總結一下：
先認清基督教教義和聖經中已然錯的部分，找到基督教的漏洞；
盡量傳播給不知道和未信教的人，以科學為武器和基督徒做零和博弈的遊戲；
以變化發展的眼光，做好準備，期待科學發現的機會；
如果科學沒能發現足夠給宗教致命一擊的證據，那就由它自生自滅吧，畢竟任何事情都有它自身適用的範圍和生命周期的規律。
科學必興旺，宗教必衰微！
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