妙光法師:星雲大師背後的「佛系」女子

她生於台灣，12歲移民澳洲。

她性格內向，成績不佳，在異國他鄉常常受到欺負，她討厭當時的生活，厭惡沒有突破的自己。母親為了幫助女兒調整狀態，帶她來到佛光山道場，佛法就像一道光照亮了她陰暗而壓抑的生活。然而離開道場之後，誠如她後來所說的，生活再次進入「輪迴」，變得痛苦。

和過去的自己爆發過戰鬥，最後掙脫。

和曾經的生活發生過爭吵，最後剝離。

和厭惡的當下進行過撕扯，最後離開。

這樣的變化，我們稱之為「蛻變」，和一般變化不同的是，疼。

當然，伴隨著疼痛，「蛻變」帶來的還有一往無前的決心和雖千萬人吾往矣的勇氣。

女孩承受並且厭惡生活的陰鬱，當她決心蛻變，她堅定而無畏，再疼還能疼過現在嗎？

高中的夏令營活動讓她有機會初次嘗試翻譯佛法，南天寺法師幾句簡單的誇獎於這個小姑娘來說是溫暖，更是希望。

在道場做義工的日子裡，她被推薦給星雲大師做翻譯，始終小心翼翼徘徊在佛門外的她終於一隻腳堅定地踏進了佛門。

一向要強的父親在得知自己的女兒決定出家嚎啕大哭，徹夜難眠，她也曾猶疑不決，也曾愧悔不已，但她彷彿認定了自己此生的歸屬。

大學期間，經過長期的積累和學習，她在英文和佛法兩方面的學習都得到了突飛猛進的進步。

大學畢業，她正式拜星雲大師為師，成為師父的隨行翻譯，曾經走到哪裡都頭頂陰霾的女孩，終於身著海青、面帶微笑、謙恭溫和地走向了全世界。

她，就是星雲大師身後的同傳女子，妙光法師。

從對佛法的理解到準確雅緻的翻譯，從流利的口語到淡泊的姿態，從不緊不慢的微笑到舉手投足的恭敬，應該說妙光法師值得敬佩的地方很多很多。

看過一場妙光法師的演講，她出乎意料的「不正經」。當需要她介紹從其他法師那裡學到的東西時，她說：「我不是來爆料的，我是來分享的。」面對台下潛心學習佛法的眾人，她開著玩笑，調侃著其他法師，演講的氛圍變得輕鬆愉悅。

演講過程中，提及從前經歷的生活上的痛苦，她用「苦樂參半」四個字作解，她說整個世間，原本就是好的一半，壞的一半，男人一半，女人一半，白天一半，夜晚一半，苦難不是用來消除和拒絕的，而是應該探索如何與之共存。

在我看來，她的狀態，不是簡單意義上的開心，而是豁達和睿智，是一種被所謂的「丑」洗禮過的「美」，這正是「蛻變」帶給她的。

擁有美貌並且因此受人追捧，擁有財富並且因此受人羨慕，擁有盛名並且因此受人膜拜，這些都是常人看來不錯的狀態，但是這些狀態無一不意味著「被愛」。

任何目的，一旦「被」字加身，就喪失了主動性，增加了依賴性

「睿智」是不同於以上狀態的辭彙，它的意思是「主動去愛」。

試想，一個人一旦變得睿智，ta就構建了一個完整的價值觀體系，知道什麼有價值，什麼值得追求，什麼是自己應該做的。這樣一來，常常使人困擾的問題在ta面前就變得涇渭分明，ta經得住誘惑、耐得了寂寞，可以思考和衡量，就可以更好地保護自己。而當ta把這份豁達和智慧向外傳播時，ta自然就啟發和成就了他人，這種給予我們姑且稱之為「愛」。

而這種愛，幾乎無一例外地是「大愛」。

當歲月流逝姣好容顏不復存在，萬貫家財一夜之間消失殆盡，違背原則曾負盛名遭人唾棄，如何換回？

斷腸人雙手合十，在天地間跪求答案的時候，人生並不會絞盡腦汁地告訴你「如何」，只會冷冷地宣判「換不回」。

痛苦蛻變後收穫的「睿智」不會拋給你這些難題。因為，即使你沉沉睡去，甚至一睡不起，它還會停在原地發揮作用。

苦難等待救贖，失意等待機遇，沮喪等待安慰，睿智不等待。

蛻變出睿智，意味著思考之後的自救。

而任何情感，一旦由人本身發出，一定會因為兼具主動性和內生性變得強大而有力。

曾經抑鬱的女孩經歷蛻變，收穫睿智，實現自救，成為如今的妙光法師，這就是最好的例子。

這個世界，成功蛻變、走向睿智的人在少數；沉淪墮落、不思進取的人也在少數。

渴望去蛻變，但是怕疼；

期待被救贖，但是怕等。

想變得豁達，但是懈於經歷；

想變得睿智，但是怠於成長。

這才是大多數人的常態。

從陰鬱到睿智，她用了20年蛻變，你幾歲了？而你，還想再等多少年？

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