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如何得知已經通過行善積德改變了命運(轉載)

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如何得知已經通過行善積德改變了命運(轉載)

  很多人都是通過學習佛法,看《了凡四訓》、《愈凈意遇灶神記》等佛法經律論及善書道書知道行善積德可以改變命運的。但不是每個人有奇緣能得遇孔先生這樣的高人,提前知道自己的命運,後來行善改過,命運是否已改變,與之前的命運對比,便可以驗知是否已經改變命運。

  其實,我們普通人不用高人指點,也可以知道命運是否已經改變。要知道是否改變命運,可以通過如下幾點得知命運已經改變:

  一:眼凶光轉慈光。

  人能不能善終,主要是看眼睛。眼為心靈之窗,心有嗔心,眼必現凶光。當然,心有貪心痴心,眼睛同樣會現出不吉祥之光。貪嗔痴三心化為三惡道,化為命運中的種種不祥。若得善終,不墮三惡道,命運吉祥者,當時常反省自己的過失,反省心中是否有貪心嗔心痴心,久成習慣,滅了三毒,自然絕三惡道,得善果,轉惡運為吉祥。

  如果你發現你眼睛凶光外射,紅絲串瞳,那是你做了很缺德的事或累積了很多惡事及過失,可能折了很多命運中原本的壽命及福祿,請馬上反省過失,懺悔罪業,速行大善眾善,否則大凶。

  我的親朋好友熟人中,眼露凶光的人,最後橫死,不得善終的人極多,我隨便都能舉出十例八例,近代歷史名人中,眼有凶光,最後橫死慘死的人不計其數。這些橫死慘死的人,都不外是貪財貪色貪權貪名之輩,由貪生嗔,復執著嗔心而化愚痴,三毒足具,自取滅亡。

  經云:「天作孽,猶可違。自作孽,不可活。」

  這段話的大意是說:「原本註定的命運還可以改變,但你如果要自取滅亡,誰能救你?」

  悟道的古德張拙秀才偈云:「順隨世緣無掛礙,涅磐生死等空花。」

  什麼叫順隨世緣懂嗎?就是莫強求功名富貴之意,因為強求可能會招奇禍。人生在世,唯生死為大事,其他功名富貴之事應當隨緣。是故,不想橫死慘死的人緊記:

  眼之凶光主要是來自心之貪心嗔心痴心,然嗔心最主要,應時時反省懺悔克制。

  另外,怕不得好死的人請長持《大悲咒》,因為長持《大悲咒》可以不受十五種惡死,命終往生西方極樂凈土。見宣化上人《大悲心陀羅尼經》淺釋節錄:

  念誦、受持《大悲心陀羅尼經》、〈大悲咒〉的人,能得到十五種好處,不會受到十五種的惡死。惡死,就是死得不吉祥,死得不好,死得意外。而誦持〈大悲咒〉的人,就受不到十五種的惡死:

  一、不令其飢餓困苦:你若誦持〈大悲咒〉,就不會飢餓,沒有飯吃而餓死了。困苦,就是一切事情都非常的艱難。苦,就是沒有快樂。人有餓死、凍死,或者有種種困難而死的,你不受這種種死。

  二、不為枷禁杖楚死:枷,就是披著頭枷。在美國不知道有沒有這種刑具?在中國以前有枷,披到犯人的脖子上去遊街,叫大家看這是犯罪的人。禁,是圈到監獄裡,禁閉起來。杖,就是棍子,若犯罪就用杖來打腿,幾乎把腿都打斷。楚,是用杖責打,也可說是痛楚,因為用杖打,身上就痛。有的長期帶著枷,有的被杖楚打死。你要是能誦持〈大悲咒〉,不會有這種的死亡。

  三、不為怨家仇對死:我們在世界上,誰都有冤家對頭。所謂怨家,就是大家沒有緣,有怨、有冤。冤家呢,互相冤枉,好像心裡總有一口悶氣,發散不出來。總之,有一股怨氣,互相你仇視我,我仇視你,這叫仇對。讎和「仇」字一樣的,就是仇恨,大家有事情,與人過不去,互相仇視。

  四、不為軍陣相殺死:誦持〈大悲神咒〉的,就在兩軍陣前和人作戰,也不會被打死的。所以你若訓練一班兵,教他們念〈大悲咒〉,衝鋒作戰都不會被打死的。雖然話是這麼說,你要是用〈大悲咒〉訓練一班兵來作戰,雖然打不死,但是也打不勝!因為菩薩不願意人作戰。

  五、不為虎狼惡獸殘害死:不會被虎、狼,或者其它的惡獸,把你咬死、殘害。

  六、不為毒蛇、蚖蠍所中死:蚖,是黑色的蛇;蠍,是蠍子。這種種東西,都是有毒的,中這些毒,都會死的。但是你誦念〈大悲咒〉,就不會被毒死。

  七、不為水火焚漂死:就是入水不溺,入火不焚。

  八、不為毒藥所中死:菩提達摩祖師吃了毒藥,吐出來就變成蛇,這是用蛇毒來毒他。你要知道,就因他念〈大悲咒〉,所以毒不死他,但是毒了六次,以後他想:「何必這麼麻煩?令人對自己生出這樣的噁心!」於是就假裝被毒死。實際上,菩提達摩祖師沒有被毒藥所中死。為什麼?因為他念〈大悲咒〉。

  九、不為蠱毒害死:在南洋一帶,新加坡、馬來西亞、越南、泰國等地方,甚至於中國的廣東,都有這種蠱毒。被人下了這種蠱,即使只吃了一個很小的東西到肚裡,就可以長得很大,把你漲死。這種蠱毒很厲害、很厲害!蠱有很多種。

  十、不為狂亂失念死:不為發狂,或者頭腦不清楚,而失念死。

  十一、不為山樹崖岸墜落死:不會被樹砸死,或被山上滾下的石頭砸死,也不會被牆砸死。

  十二、不為惡人魘魅死:惡人魘魅,就是他有邪咒,好像摩登伽女的媽媽——黃髮外道用的咒。惡人用惡咒來咒咀你,令你頭腦不清醒,使你沒有什麼知覺,不能有主宰力,你就跟著他轉,跟著他跑,甚至令你死。

  十三、不為邪神惡鬼得便死:你誦持〈大悲咒〉,邪神惡鬼沒有機會令你死,你不會被邪神惡鬼害死。

  十四、不為惡病纏身死:不會有惡病。就是很嚴重的病,或者癱,或者不能動彈,或者有治不好的病,例如生cancer(癌症)。

  十五、不為非分自害死:就是不會自殺。非分自害,就是自殺——或者服毒、懸樑、跳井、跳海,或者是自己不願意活著,用種種方法把自己殺了。

  得十五種善生

  如果你有一天,看世間一切人,一切事都很平靜時,你會發現你的眼睛變得很美麗。如果很多人都說很怕你,說你很有殺氣,說你很酷,那你就要好好反省自己了,因為「酷」是倒霉的開始。

  命運愈吉祥的人,眼睛,氣色,都是很有慈光、德光、祥光的,不論到那裡,男女老少都是喜歡他的,用現代的說法叫親和力,這個親和力,是心中的貪嗔痴淡化後,才能自然流露的,是裝不出來的。

  二:惡氣色轉吉祥氣色。

  有相無氣,命運不能昌泰。相就是指相貌,氣就是指氣色。現實中有很多人,面相很好,八字也很好,一看就是升官發財的料,可是他一生都不發達,百不如意。又有人財高八斗,卻一生懷才不遇,這是為什麼?這是做了虧心事,損了陰德所致。不要以為相貌好,八字好就一定會發達,不一定的。如果你做了虧心事,損了陰德,就最算你相貌再好,但你的氣色就是好不了。氣色好不了,那你就別指望發達。

  成年人,相貌五官基本定型,很難改變。但氣色不同,你剛做一件虧心事,你的氣色馬上就變差。如果你剛救過人,或者做過其他的大善,你的氣色馬上就轉好,好運連連。

  象氣面色很差,很倒霉,但耳朵開始發出白光的人,是象徵他雖然還在惡運中,但由於他近來做大善事,很快就轉為吉運了。如果一個人氣色很好,人也很發達,但耳朵開始發黑髮暗了,這是代表這個人發達後,放縱自己做惡,福祿被削,很快就轉為惡運後,趕緊反省懺悔改過,要不然會愈來愈倒霉的。如印堂或鼻樑上發黑髮紅,那是惡報的速報,趕緊盡最大的努力反省懺悔改過修善,否則後悔莫及。如果印堂鼻樑鼻頭髮黃明或紅潤佳色,那是行善改過的吉祥速報,應當繼續努力反省懺悔改過行善。

  三:出現陰德紋。

  一個人不論是做了虧心事還是善事,臉上都有相應的紋相出現。做了一點虧心事或一點點善事,在臉上不能一下子明顯表現出來,但你如果做了大壞事或大善事,多壞事或者多善事,臉上就會現出來。表現做壞事或善事的缺德紋或者陰德紋,主要是在三個地方表現:

  (一):印堂。

  印堂號命宮,主一生榮枯。人如果做了虧心事或祖上失德或前世失德,會有一條懸針紋,這條懸針紋上克父母,下克妻兒。

  我有一個同事就有此懸針紋,真的是上克父母,下克妻兒。這個克,不一定是剋死,很多都給父母妻兒帶來很多麻煩及不幸。後來我教他放生行善改過,約三年後,我發現他的懸針紋轉腳了。他的懸針紋本來是垂直的,後來變彎了,轉到一邊去了,這叫懸針轉腳,轉惡運為吉祥。他從前總是倒霉,父母妻兒四人,總是轉流生病,他賺多少錢都不夠給家人看病,生活上也總是百不如意。可現在,生活慢慢順利順心,開始從倒霉轉向如意了。

  (二):眼下。

  眼下稱為子息宮,陰德宮,是主要表現一個人德行的地方。前世有修行的人,精氣神飽滿,這種人從小眼下都是平滿的有黃明之光的,是謂有宿德,有仙骨。如果前世或祖先德行有欠缺,這種人從小就有眼袋,或黑眼圈,或眼袋下陷,是屬於先天精氣神不足,先天腎虛。所以相法上說這種人子息弱,不容易生孩子。所以這種要勤修靜,清心寡欲,廣積陰德。

  如果你要知道某人是否成仙得道,也要看這個地方。精氣神是修道的本錢,得道之人是否精氣神飽滿,福德功德圓滿,可以看這幾點知道他是否是修道有成之士:

  1:碧眼方瞳,面如玉郎。

  修道有成的人的嗔心盡去時,眼白是淡藍色的,故稱碧眼。眼白的紅血絲是代表心火,心火即嗔心。

  方瞳,意指眼珠不動。中脈已通,證得空境的人三際已斷,妄念不起,遠離癲倒夢想,所以他的眼睛是不動的,如同方瞳一般,故謂碧眼方瞳。

  面如玉郎,是指精血盡化。一個人要斷欲,必然是精血煉化,否則欲難斷。要煉化精血,就要生起暖相。此暖相道家稱三昧真火,密宗稱拙火。現代人動不動就稱自己已煉精化氣,笑話!真正煉精化氣,斷欲的聖人,臉白如玉,因已轉化身之四,血液變白故。就算不變白,血液也不是深紅色,而是淡紅色,紅得很鮮,有紅光的,因此面如玉郎。

  2:眼隱隱卧蠶。

  中醫都知道,眼下黑暗下陷,是嚴重的腎虧。腎主精氣,精氣嚴重虧損,云何證道?精氣飽滿來源於清心寡欲,故有道之士的眼下是平滿,如隱隱卧蠶的。因為眼下大吉之色是黃明之色,如蠶之色,故稱隱隱卧蠶。另外,發大悲心,行大願,常行善事的人眼下會一重一重細如絲,發光發亮的陰德紋。

  3:脖子光亮。

  人要得長生不老,青春長駐,脖子上的喉輪要打開。如果一個人的喉輪打開後,不管是一百歲二百歲,脖子都是不顯老的。

  話又說回來,發大悲心,行大願,廣積陰德,做了很多善事的人眼下會有一重或二重或三重細如絲的細紋,此紋細而有光澤優美,是名陰德紋。若果善人行善,廣利眾生,眼下就會出現此紋。

  若果你常行善,眼下出現了陰德紋,哪恭喜你,這是增福延壽,子賢孫貴之徵兆。如果你常行不善之事及發不善之心,眼下會發黑下陷。發黑下陷還是一般的,真正嚴重的是眼下出現堅紋,如針刺眼,此乃克子刑孫之兆。

  (三):法令紋。

  法令紋也是表現一人的德行的紋,此紋一般中年後才出現。法令入口,名餓死相,又名騰蛇入口。雖然法令入口不一定餓死,但最起碼老來孤苦。此紋是隨人的心態行為變的,行惡則入口。行善則可把騰蛇入口變為帖口延長至下巴,這種法令稱為壽帶。

  如果你的長輩有這種法令入口紋,不要緊,反省懺悔,常行諸善,法令自然會延長過口。如果原先只有一條法令紋,後來行善改過後,在原先的法令上,像樹枝一樣,又生出一條,名雙龍出海,既壽又富貴之徵兆,乃善業福報。

  四:延壽毛相。

  如果一個人一生行善,不悔不疑,至晚年,眉尾會生出三五條特長的眉毛,此眉名五彩眉,乃德重望,延年益壽之徵兆。

  又,耳內生毛,乃高壽之吉兆。

又,中老年人,頭髮從額頭日月角開始向後脫髮,亦是吉兆。如果中老人頭髮從頭頂向前脫髮,從裡到外脫髮,乃凶兆,德行欠缺之相,當止惡行善,轉惡運為吉祥。當然,還有很多地方可以得知自己已經通過行善或做惡,改變了命運,但篇幅有限,我略說之,以期眾人了知命運乃自己所做之善惡因果所至,並能勤行諸善,廣利眾生。

  我所言論,不作聖解。是錯否對,讀者自悟。

  南無本師釋迦牟尼佛!

  永樂居士莫欞鷹,2010年8月27日。


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