燒散煤被拘與何不食肉糜

何不食肉糜？典出《晉書·惠帝紀》：天下荒亂，百姓餓死，帝曰：「何不食肉糜（粥）？」用來形容上層人物對民生疾苦沒有全面的認知，空有一片好心卻作出了昏聵不明的反應。

曲陽官方的回應為什麼會獲得這樣的評價呢？我想大約是以下三個方面沒有搞清楚。

1. 被拘村民若不燒煤，有沒有能力通過其他條件（空調暖氣、燃氣電爐等）取暖做飯？

2. 散煤與清潔煤市場售價哪個更貴？

3. 被拘村民使用清潔煤做燃料是否會導致經濟狀況的惡化。

根據常識推斷，使用煤作為燃料取暖做飯的地方一般屬於天然氣未普及、用電又負擔不起的貧苦地區。這種地方的老百姓可能維持正常的生存都捉襟見肘，誰還會顧及環境污染及空氣質量的問題呢？如果說這兩位村民比馬雲還富有，放著空調暖氣、燃氣電器不去享受，卻故意燒散煤污染大氣，那拘留他們想必沒人會反對，甚至槍斃他們都有人拍手稱快。

但如果這兩位村民經濟條件很差，家裡沒空調沒暖氣沒燃氣又負擔不起電費，去市場上買煤取暖做飯又發現散煤比清潔煤便宜，家裡的錢買散煤可以燒一冬買清潔煤卻過不了冬，如果是在這種條件下買散煤燒卻被治安拘留，那就太不近人情了。

霧霾是需要治理，但不能以把人逼上絕路作為代價。治理劣質散煤更應該從產煤源頭的煤老闆管起、從市場流通渠道及銷售環節的富商們治起，萬萬不能從食物鏈最底端迫於生計燒最廉價劣質煤的窮人抓起，這種不近人情的管理方法，比嚴冬更酷寒。

作者：王有理 來源：王亞中律師

推薦閱讀：