【哲學大全】1-2-3、唯靈論，靈能飛升的「哲學」

05-05

【名稱】：唯靈論（spiritualism）

【編號】：1-2-3

【評價】：前反思（pre-reflexive）

【構造】：（1=秩序；2=衝突；3=中心；4=虛無）

場域論：1 =「宇宙」（universe）

整個場域都充滿了單調重複、無窮無盡的秩序。這個秩序是場域自身的秩序：宇宙法則。唯靈論眼中沒有世俗世界，主要視角是神秘的「宇宙」。

本體論：2 =「超自然」VS「自然」（supernatural vs. natural）

唯靈論同樣把世界的本體分為兩種，超自然的和自然的，前者隱含了某種關於世界整體的奧秘，後者只是宇宙平凡的組成部分。

認識論：3 =「精神」（spirit）

唯靈論認為現象世界，體驗到的一切，都是由精神創造的。一切現象都是精神所創造出來的夢境，這個夢境里集結了各方超自然或自然的力量。

目的論：目的—未定（N/A）

【解說】

唯靈論不再將現象世界分為神聖的和平凡的兩部分，也不是理所當然地看成是神的秩序所主宰的，現象世界在唯靈論者看來，是充滿了神秘的契機的，每一個平凡的現象都是精神的奇妙顯現。對於本體，唯靈論有的認為精神是唯一的本體，但是有靈活和惰性的兩部分；或者精神是一種本體，物質是另一種本體；無論哪種，精神的目的都是從惰性的部分中解脫出來。唯靈論是自由的宗教。它的模式不是遵守律法，不是崇拜偶像，而是修鍊自己的靈性。

注重主體自己的修鍊活動，是唯靈論的特質。

【評價】

神創論唯命是從，眼中心中都是主子規定好了的；偶像崇拜唯利是圖，要在平凡中找神奇的東西來崇拜；而唯靈論則唯心是用，視野里一切都是神秘的，靈性的，而且這靈性不在現象背後，而是現象本身就是充滿了契機和機緣的神奇的東西。

唯靈論者是叛逆的行動者，他們在乎的是自己精神的壯大和解脫。他們對神聖和平凡的區分嗤之以鼻，因為他們知道一切都是精神性的，要找到最終的解脫，就要克服膚淺的二分。他們自視為偉大精神（spirit）的一部分，而不是依附於主宰的靈魂（soul）。

這是神權政治下的統治者集體內部的哲學，是那些實權修士日常鍛煉身心的法門。

【思想人物】

畢達哥拉斯（作為教主）

作為教主的畢達哥拉斯，提出了著名的靈魂不朽、輪迴轉生的學說。畢達哥拉斯本人是半神式的教主，唯靈論者也大多不自視為神的奴僕，或被主宰的蠢物，而是希望以智慧和努力突破自己存在的局限。在這一點上，畢達哥拉斯用數來取代眾神，並且自己也成為神，是唯靈論者的榜樣。

【文化形象】

虛擬現實（VR）

VR實際上就是以技術手段，將現象世界轉化為意識可以自由控制的精神的國土，現代人類追求VR的熱情和古人追求成仙別無二致。唯靈論的主線任務，就是靈魂的解脫，成為永恆不滅的精神。VR，意識上傳等未來科技堪稱現代唯靈論。

結語：

古人修習冥想、禪定，今人追求VR、意識介面，都是希望這個中心化的3能夠突破2的對立，取代1。背後的俄狄浦斯情結令人唏噓。