為什麼一出生就被宗教了？

05-29

為什麼一出生就要被選擇了父母所信仰的宗教？而父母又是由他們的父母所決定的，循環往複，如果不是這種方式選擇信仰，是不是世界上的有信仰的人會少很多？若是充分了解宗教再去選擇，那麼極端宗教主義會減少嗎？
再不回答我真要哭了難道沒有人有這種疑問嗎

先說個人觀點：【真正強大的人是不需要宗教信仰的】

也許有人說政府高官、企業高管不也會去拜訪大師嗎？但是，他們去拜訪，可不是求子、求發財。他們更多地是【交流】，交流統治、給普通人洗腦的方法、手段。以及，大佬也是聰明人，作為統治者（管理者），採訪大師對他們而言更應該稱為「交流」

在中國，如果每個人在受教育階段都能接受各種不同宗教的課程，那麼，信仰宗教的人肯定會更少，因為了解的深入了就會發現，所有宗教本質上都是【統治的工具】、【剝削的工具】

另外，有些信教群眾會sb的以為那些大師、道長、阿訇是白蓮花，但背地裡，也許會性侵地位比他低的學生、弟子。（這些敏感內容鑒於政治正確一般媒體也不敢說，但卻真實的存在著）

至於大家關心的穆斯林中gay的事情，可以去這個微博漲姿勢：少數民族基友的日常http://m.weibo.cn/u/3436243854

沒辦法，穆斯林的孩子基本上會成為穆斯林，你可以做一個世俗化的穆斯林啊，尊重他人信仰的同時，選擇用自己的心靈去觀察宗教和別的社會，拋棄你要拋棄的一邊倒的無腦拜神，選擇凈化你心靈的，對人類對社會有意義的古蘭經指引，然後，嫁個開明的穆斯林或者尊重穆斯林的非穆斯林好漢，把你對宗教的選擇和看法傳給你的孩子，讓他也取精去箔的看待和選擇他的人生宗教關，你用你的力量去影響你身邊的穆斯林，去影響你們的下一代，相信維吾爾這個民族，穆斯林這個群體，會慢慢伴著科學和時代走向光明（有點像發言稿，我都被自己感動了）

其實我總是在內心鄙視中國的宗教政策，一個良好的宗教政策需要做的就是給教徒選擇，這裡不僅僅是給教徒選擇自己信仰不信仰宗教的權利，而是提供教徒遵守符合自己權利的教義的權利。

對，當一個宗教的教義並不能很好的保障教徒的權益，而只是極端的強調教徒對那個宗教的服從性，那麼這個宗教的教義是落伍的，是危險的，是不能幫助這個宗教群體維繫健康的社群關係的。

那麼怎麼營造一個健康優秀的宗教教義呢？那就是經義分離。經義分離有很多的實施要求，第一就是宗教組織的獨立化，任何一個宗教組織都是獨立的，有獨立的經濟來源，有完善獨立的行政人員，有獨立健康的職業上升機制，有自己的宗教綱領——根據教眾需求從本宗教經典裡面延伸出來符合教徒需求自己以及組織發展需求的教義，而不是一味強調教眾對群體的服從。

那應該怎麼做呢？先行的人一定是收益的人。那就是發展穆斯林宗教學神學的教育，至少從學歷上就要有要求，例如學習神學的學士，稱為神學士，才可以基本參與任何宗教組織的人員架構，即神學人員的高學歷化。然而還有重要的一點就是從類似碩士學位開始的神牧師，就應該有獨立撰寫一個符合宗教管理法的教義，並且對原經典進行解釋說明的能力，而且任何本宗教的教派都必須有神牧師註冊，而且任何一個神牧師都應該能在工作任何一定年限後開班自己的教派。至於神博士，是神學的深造者。

宗教組織宗教教義的獨立化，可以給教眾更多的選擇。

從群體收益者信仰自己群體。被群體隔離者痛恨自己的群體。

不請自來，淺淺答一下！

如果題主自身就是虔誠的穆斯林

那大可用以百分百的努力和言傳身教去把自己的孩子教育成一個合格的穆斯林

等到孩子長到十八歲了再和他認真談談信仰的問題

當然，此後信仰的歸屬就取決於孩子自身了

有神論和無神論其實就是價值觀的問題

無絕對的對錯之分

父母有權利按照自己認為正確的價值觀去教育自己的孩子

這個權利是任何人都不能侵犯的

至於長大後如何選擇

那就交給孩子自己吧

其實題主也不必痛苦

如果題主心中伊斯蘭是美好和善良的

那大可堅守心志

不必因外界的種種非議而苦惱

還望題主能早日找到解決的辦法，也祝考研成功！

不信教的人是不能理解你內心這種痛苦的。

作為外人看來，一出生就必須信一個宗教還不能改，這是很匪夷所思的事情。現在不是奴隸社會，不可能奴隸的孩子就一定是奴隸！現在是現代社會了，是開放文明的社會了，是每個人權利都平等的社會了，每個人都應該有自主選擇的權利啊！

現在天朝是法制社會，題主，要是有人強迫你信特定的教，大膽的到派出所報案吧！憲法說了，每個人都是不信教的自由。

太敏感不好回答

事實上現在大多數被宗教者只是保留著民族的生活習慣，被宗教就像道德綁架一樣，讓大多數人以現有的認知去主觀影響一個人。

一、很多父母認為子女是自己的附屬品，子女跟自己信仰一致是理所當然。

二、很多宗教目的就是限制人的思想，需要的是無條件的相信，不希望信徒有任何質疑，所以一出生就要剝奪選擇的權力。

黑死病動搖了歐洲人民對基督教的信仰，因為耶穌是無法讓他們康復！

如果通過一些開明的伊斯蘭的人士進行宗教改革，淡化對某些教規的遵守，人們根據當今社會改變一些不合時宜的教義，那麼題主就不會有這個問題了！

其實無法選擇的是生長環境，而不是心裡信什麼。筆者去過西部，西部人跟東部人存在很大的差異。前者在生活上和精神上都和宗教緊密相連。

就算在同一宗教的名號下，各自所信仰的宗教也是不一樣的。你可以選擇自己去看什麼，相信什麼。在西部的時候，看著那些與世無爭的老人虔誠的供奉神靈，他們跟極端分子在思想和感情上，哪有一點聯繫呢。他們不過是祈求生活平安，家人平安，來世福報，得到神靈的護佑而已。

信奉神靈，孤獨的時候可以跟神靈說說，迷茫脆弱和感覺生活沒有意義的時候也有神靈鼓勵和加強信念，痛苦和胡思亂想的時候也有神靈阻止。雖然說心理強大和心理素質有關，但是宗教可以對此有很大的幫助。

筆者無宗教信仰（雖然對佛教有過興趣），但小時候其實某方面來說也算是有信仰的。小時候我覺得世間的種種存在，背後都有靈和意義。但長大以後，這種信仰消失，對我來說是個很大的困擾。舉幾個例子吧，比如寫日記，現在寫日記，純粹是自言自語，有時候也會覺得無聊。出去玩，爬上一座名山，以小時候的感情和信仰來說，我會覺得我爬過這座高山，是一件很有意義的事，是客觀存在的一件事，但以我現在的想法來說，只關乎那一刻自己的感受，無所謂意義。

再來說社會，東部人生活在浮躁和面子中，部分來說是沒有信仰的代價。

對西部人困擾的，我覺得更多是生活環境和社會規則。